摘要：本文主要采用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法等研究方法,对南岭走廊民族传统体育文化学校教育传承体系构建的意义进行阐述;明确学校教育传承体系构建必须遵循系统性原则、可行性原则、适用性原则和动态性原则;从学校的校园文化建设、体育课教学、课外体育活动、民族体育艺术节、运动训练和民族传统体育竞赛等方面构建了一套完整的学校教育传承体系,以期为学校教育传承民族传统体育文化提供理论参考。

摘要：本研究旨在探讨传统建筑的历史性与工匠传承体系之间的关联。山西地区的营造历史悠久,营造活动众多,实例丰富且连续性强,民间工匠的传承脉络较为清晰,这为本次研究提供了良好的研究背景。本次研究首先论述了工匠信息与传统营造活动的历史信息之间的深刻联系,其次交代了崞阳石工匠人参与传统建筑营造的历史背景与客观条件,之后通过对韩氏石匠家族传承体系的厘清,得出了中国传统建筑的历史性以隐喻的方式内涵于工匠活动之中的结论,为学界理解和认识中国传统建筑的历史性提供了新的视角,并为相关领域的研究提供了新的思路和方法。

摘要：高等院校是引领国家未来发展的希望,是文化传承创新的重要基地。高校特别是具有传统工艺教育资源的相关院校,应聚焦传统工艺,全面激发高校职能和责任,主动担负起“兴文化”的国家使命。充分结合自身特点,将传统工艺作为主题贯穿在整个教学培养、学科建设、科学研究、创新开发、产教融合的全过程。从构建传统工艺学科体系和研究体系,丰富传统工艺教学实践,创新传统工艺传承模式,助力传统工艺宣传推广等多方面,发挥高校文化传承创新的优势和作用,科学推进传统工艺高质量传承发展。

摘要：来自西方的当代艺术是以不断否定前行者的创新模式来加以推进的,而中国主流艺术仍主张在传承中加以继承发展,这恰是中西之别,也有古今之异。当代中国艺术的评判标准,第一是要有创造性,也就是自本土生根;第二是要呈现出复合性的意义。由此,所谓"本根的创造性"(creativity rooted in tradition)和"意义的复合性"(composite meanings)便成为了衡量当代艺术最重要的两个标准。这个标准的获得得到了美国美学家阿瑟·丹托的启迪,但是丹托的艺术定义对于中国仍是一种"理论霸权",他认定如果在东方与西方艺术之间的任何差异都不能成为艺术本质的组成部分。在全球化时代,当代的中国艺术在确立本土与全球的双重价值的时候,必须应对的来自西方艺术的理论与践行的挑战。

摘要：在茶文化体系中,逐渐形成了一系列具有丰富内涵的艺术形式。比如诗词、音乐舞蹈等等,茶灯歌就是其中一种形式。通过深度了解和研究茶灯歌,我们能发现其中浓郁的茶文化内涵以及对中国古代传统文化的具体展现,因此其在今天仍然值得我们深入研究,细化发展。从目前茶灯歌发展状况看,由于缺乏必要的认知和重视,以至于茶灯歌的了解人群逐渐减少,越来越多的人不再了解这一艺术形式。因此如何才能在多元文化发展日趋成熟的今天,有效传承和发展茶灯歌艺术就值得我们深入研究。本文拟从茶灯歌基本情况简介入手,结合茶灯歌艺术特征简介概述,从而分析多元文化发展的今天茶灯歌的传承发展思路。

摘要：如何讲述好各地独特的传统文化,成为了当下地方本科高校设计学极为关注的议题。地方文化资源是当代设计的文化基础和创意源泉,设计教育应该构建符合学校实际和地方特色的"中国传统造物文化传承体系"、"中国传统造型艺术传承体系",加强传统造型与造物思想的基础学习~([1])。

摘要：本文选取部分经典山西传统寺观彩塑进行分析,以期探讨“塑”与“绘”之间的关系。总结塑绘结合的艺术表现手法,并强调其作用体现在增强视觉体积感、更好地突出形象特征、空间营造与氛围渲染三个方面。在山西传统彩塑艺术中,“塑”是“绘”的前提与基础,“绘”对“塑”进行辅助,塑绘结合的手法使彩塑作品达到了更好的呈现效果。以山西传统彩塑为代表的中国传统雕塑艺术在新时代中国雕塑教育体系下,其传承问题依然面临困境,笔者对这一问题阐述自己的感触与思考。

摘要：中国戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分,要让这一优秀的民族文化得以很好地传承与发展,必须建立一个完整的传承体系,不然就会一点点地遗失殆尽。对这一优秀文化的保护、传承、发展,应该说“人”要继承好、“戏”要传下去是最重要的,往往一个“好角”就能守住一个地域的院团,一出“好戏”能救活一个剧种。“出人出戏”就是传承过程中最好的路径、最好的保障。中国戏剧梅花奖40年来一朵朵“梅花”脱颖而出、遍地开花,且都成为各个剧种领域的领军人物。一个梅花奖人才就能引起当地的关注,就能盘活一个剧种,就能影响和带动当地区域的艺术发展。

摘要：秦德祥先生是“常州吟诵”项目国家级代表性传承人,近30年来,他为“常州吟诵”的采集、研究、传承做了大量工作,在吟诵音乐理论与实践研究方面取得了令人瞩目的成就。

摘要：从武陵山片区竹编历史文化传承体系入手,提出了"竹编文化传承场"这一概念,并从自然传承场、家庭传承场、企业传承场和校园传承场四个层面对其进行了廊清和诠释。