摘要：传拓是中华民族辉煌灿烂的文化之一,传拓对保留中国几千年的古迹和文字记录、传播中华优秀文化都作出了巨大的贡献,它与中国传统文化中的书画艺术和金石学关系尤为密切。在中小学开设金石传拓社团,对于丰富书法课堂,弘扬中华优秀传统文化方面有着重要的意义。本文以北京景山学校为例,就中小学开设金石传拓社团的实践作简要探讨。

摘要：第一章研究背景中国古代制陶工艺文化中有着秦砖汉瓦、五大名窑等诸多世界知名文化遗产,其中被历代文人所推崇的史前陶器、商代白陶、秦瓦、汉画像砖、纪年砖、吉语砖、宋瓷、紫砂壶等文化符号衍生出各式古陶传拓,及在传拓基础上的补绘书法和国画作品。其在中国传统古陶金石传拓工艺中占据重要地位。

摘要：传拓术的产生最初源于信息记录之实用性需要,随着时间推移表现形式不断衍变丰富。拓艺术的表现具有因地而异、因物制宜的特征,在传拓艺术传承过程中,为适应地域、人文、时代以及所拓之物的影响,根据不同要素,传拓艺人将传拓艺术不断进行改良丰富。文章旨在通过不同时代地域、人文艺术、工艺审美等诸多方面的要素阐述传拓艺术兴起源流与衍变发展之原因。

摘要：巴蜀传拓技艺近现代尤以全形拓著称,是中国传统工艺的瑰宝之。全形拓的宗旨是记录和传播古代器物的原貌,为金石学研究提供便利。巴蜀地区自古以来以其丰富的自然资源和独特的文化传统闻名,巴蜀传拓技艺经过千百年的演化,在这片土地上形成了独特的技艺和精湛的工艺,广受赞誉。

摘要：墨拓是一种将"物质文化遗产"以"非物质文化遗产传统工艺"为载体未记录、保留和传承的技艺,具有较高的历史、文化、文物和艺术价值。本文对传拓、颖拓的传承以及博古颖传拓的创新进行探讨,并从理念与实践上分析博古颖传拓在当代传拓和书画创作中的价值。

摘要：金石是中国历史上一种重要的文献载体,从先秦时期开始就产生了大量的珍贵史料,为保存、研习、传播其中的内容,中华文明的古老智慧演化出了一种简便高效的“复印”技术——传拓。传拓是将纸张紧覆于金石器物之上,用墨拓手法将器物图形、纹饰、铭文等内容忠实复印到纸上的技法。

摘要：鲁迅一生,共收藏汉画像拓片七百余幅,其中山东三百四十余幅,河南三百二十余幅,四川、重庆、江苏、甘肃等地四十余幅。河南三百二十余幅中,南阳二百三十五幅,重复三十幅。1长期以来,关于鲁迅收藏南阳汉画的研究,大多注重鲁迅收藏过程及目的意义,较少关注拓本制作技艺的研究。打制拓片的技艺,一般称传拓、椎拓等,是具有中国特色的十分重要的一项非物质文化遗产。

摘要：遍布华夏的碑刻石刻文物,记录了中华文明发展历程中的珍贵文献信息。近年来,国家文物局组织开展了全国名碑名刻文物选推荐及碑刻石刻文物资源摸底调研工作。集雕刻、书画、传拓艺术于一体的碑帖,是中国独有的艺术形式,受到历朝历代文人士大夫的推崇。在民国以前的收藏理念中,碑帖是与青铜器、古玉、古籍并列的第一方阵。21世纪以来,虽然认知度远不及书画、陶瓷、青铜器,但碑帖仍有相当规模的追捧群体,部分拍卖行也持续推介。

摘要：金石传拓技艺的基本原则是使用纸张紧密附着于石刻(或器物)之上,然后对纸张进行扑(或擦)墨,从而制作出以黑纸白字(阳刻与此相反)为特征的拓印作品。唐代以前出现的响拓法虽然是使用画笔复制出在观感上与法书、绘画真迹一样的作品,但在紧贴文物原件"拓"的基本原则上与金石传拓完全一致,仍属于一种严格意义上的"拓"。至于颖拓、全形拓,在作品形式上与金石拓片似乎差别不大,但因不仅融入了绘画技法,且全部或部分地脱离了文物原件,超离了"拓"必须紧贴原物(如石刻、器物等传拓对象)的基本工艺法则,虽亦名之为"拓",却属于一种更近乎绘画创作的新的艺术形式。

摘要：传拓是一种将'物质文化遗产'以'非物质文化遗产传统工艺'为载体来记录、保留和传承的技艺,具有较高的历史价值、文化价值、文物价值、艺术价值。本文从传拓艺术的传承与创新入手,并通过梳理传拓艺术与社会文化关系及其审美嬗变,进而分析其艺术价值和当前与书法教学相结合的实践意义。