摘要：戏曲传承千年,正在通过直播展现出新活力。公开数据显示,截至2022年2月,抖音直播和短视频已经覆盖了超过300种戏曲种类,其中有231种已经开通了抖音直播。从2021年2月到2022年2月,戏曲主播们在抖音直播间开展了超过80万场演出,累计直播时长超过144万小时,吸引了超过25亿人次的观众观看。这意味着平均每场戏曲直播吸引了超过3200名观众,相当于一个中型线下剧场的最大容纳量。戏曲已经成为抖音直播内容生态的重要组成部分,抖音直播也为戏曲艺术展演带来了“第二舞台”。

摘要：中国的民间音乐作为中国传统文化的重要组成部分经历了数千年的发展,蕴含着中国人民的艺术智慧,积淀着深厚的民俗风貌,能带给人们以独特的审美体验。但是随着时代的发展和互联网的普及,人们对于音乐的可选择性大大增加,加之外来音乐的冲击、听众的迭代等问题,民间音乐的传播传承受阻。一些优秀的民间传统音乐文化消失在人们的视野中,丧失了生存的土壤。2022年,《新民乐国风夜》横空出世,这对民乐在新时代的传承与发展大有益处,该节目让民乐“出圈”,为民乐传播传承找到了一条新路径。

摘要：随着传播技术的发展,网络直播作为一种新的传播形态全面兴起,为我国众多根植于乡土大地的非物质文化遗产项目的传播传承开辟了新场域。在乡村产业振兴政策的推动下,乡村非遗项目的网络直播呈现出从“封闭”到“开放”的变化,具有“多元化”“自发化”和“纵深化”的传播特征;同时,当前的传播传承实践中也存在文化内涵挖掘不够、缺少传播规划以及传播复杂化等问题。总结分析这些问题,把脉当下,对实现乡村非遗项目传播传承目标具有重要意义。

摘要：文人音乐作为历代具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐,具有极高的文化价值,是宝贵的文化财富,体现着民族精神。高校作为文化传承的载体,在培养人才的同时,势必成为文人音乐传播与传承的中坚力量。本文以国家级非物质文化遗产常州吟诵为例,论述了地方高校通过一系列方式,对常州吟诵进行传播与传承的有效策略,不仅将推进地方高校音乐教育的发展,同时将为传承和弘扬本土传统音乐艺术发挥积极的作用。

摘要：参证相关的历史文献和寺庙杂技壁画,考释了吐蕃时期、元明清时期的杂技艺术,认为西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吸收中原地区杂技内容的同时,经历代杂技艺人的不断改进,形成了与西藏高原环境相一致的表演程式。提出挖掘、整理面临失传的西藏杂技艺术,是杂技艺术得以重塑和转化的关键。

摘要：布依族起源于原始农耕时期,距今约有2800年历史。布依族民歌是其历史长河中的一颗明珠,布依族民歌种类丰富,有酒歌、浪哨歌、山歌等,现今布依族民歌的生存现状不容乐观。本文以黔西南地区为例,对布依族民歌进行收集整理研究。

摘要：佛教实践中，佛号念诵（唱）是佛教修行的重要形式，并且佛号念诵总是与佛教仪式仪轨联系在一起。东林佛号不仅对佛教教义有很好的传播和传承功能，更具有精神抚慰的功能，通过精神抚慰实现对人生的终极关怀。对东林佛号的音乐人类学考察，一方面是基于动态的佛教净土宗实践，另一方面是基于静态的东林佛号文本分析，采用动态与静态相结合，实践与文本互证的研究方式，基本达到了对东林佛号全景和立体式的观察研究，从而揭示出隐藏在东林佛号背后的深层内容。