摘要：本文运用中国传统唱论的视野,针对传统唱论中的一些美学观点深深影响着现代民族声乐美学的这一现象,提炼出现代民族声乐沿用至今的几个重要美学观点。利用一些文献资料佐证梳理了"以自然为美""以行腔为美""以言为本""字正腔圆""情动气生、以声传情"的传统唱论重要美学观点。文章认为,继承传统唱论的重要美学观点,发展现代民族声乐事业,在艺术的长河中代代传承下去,有着重要的历史意义。

摘要："自然"是中国传统唱论的基本审美形态之一,从先秦的"贵人声"传承至魏晋南北朝时期,形成了陶潜的"丝不如竹,竹不如肉,渐近自然"之观念。明清时期,李贽批判的继承了延续千年的学说,指出歌唱应"发于情性,以自然之为美",至此,完成了中国传统唱论的"自然"观的体系架构,并延续至今,继续作用于现代声乐艺术的表演、创作、欣赏。

摘要：中国古代有关声乐演唱艺术的理论文献,是先民对演唱艺术理论和实践的总结,凝聚着祖先的歌唱智慧和实践探索。新中国成立以来的相关研究成果,肯定了古代声乐文献对当代中国乐派歌唱艺术发展的奠基性作用,取得了丰富的成果。整体而言,目前研究所涉及的古代文献范围较狭窄,理论深度尚显不足,缺乏实证性研究及对传统歌唱理论批判性的论述。基于传统唱论的应用性创新研究不足,今人应针对性地加强相关探索。

摘要：中国古代的声乐理论著述颇丰,近年来,针对于此的研究逐渐多起来,这对认识中国古代声乐艺术这块瑰宝大有裨益,对建立中国声乐学派亦有帮助。本文通过述评这方面的研究成果,认清了其研究的成就与不足,希望能引起诸位专家的注意,多进行此类的研究,以期形成欣欣向荣的研究局面。

摘要：我国传统声乐理论是历史发展和积淀的结果。这种结果不论从自身特征,还是存在的价值和意义,都具有一种不以人的意志为转移的客观性,即文化发展内在的传承性。民族声乐教学体系的理论构建,必须建立在传统理论的基础之上,但要弥补传统唱论所难以跨越的障碍,即时代的跨越能力,也即构建现实意义下的民族声乐教学理论体系,使其在符合现代声乐文化的存在与发展的基础之上,又能够将这种文化传统赋予新的样式和结构特征,并能融入到现代人的审美文化心理结构中去。

摘要：“声各有形”是清代唱论《乐府传声》中的经典命题之一。其核心观点认为歌唱的声音是有形状的,想要得到某种形状的声音,只需要改变发声的形状即可。“声各有形”命题的提出经历了一个长期历时性发展过程,并形成其独有的理论内涵。本文考察了《乐记》中“贯珠”一词,以及清代以前传统唱论中关于“珠”的使用情况等,认为命题中的“形”是受“贯珠”说的影响。其声音之形的理论基础是传统音韵学中“四呼、五音、归韵、交代”等读字成果。命题的实践价值在于提出了“欲改其声,先改其形”的唱字原则与方法。通过比对现当代歌唱学实践发现,这个命题有很强的科学性,使得《乐府传声》中的唱论思想具有了从传统到现代的理论发展意义。