摘要：合院民居是我国北方劳动人民为了适应当地气候条件所建造的一种中国传统建筑形式,其具有较为独特的建筑特征,侧面反映出了地域经济的繁荣和不同社会文化之间的交融。目前,我国仍保留着大量具有地域特色的合院民居,但由于其修建时间较长、改造技术不成熟等原因,传统的合院民居已无法满足现代人的生活需求,大部分处于被遗弃的状态。图1就是北方常见的合院民居,按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,既蕴含了天人合一的空间建造智慧.

摘要：苏州河畔的艺术家仓库背景资料这是一种由废弃的工业厂房或仓库等大型空间改造而成的，艺术家们将自己的喜好，观念和热情倾注其间，创造出的一种独特的工作和居住空间，表现了艺术家那种集生活和工作于一起的非常规生活方式，又反映了存在于建筑自身特性中的一种明显的工业传?（共1页)

摘要：从中国的传统文化,一方面我们可以得知从根本上已经规范了中国城市与建筑的整体观念。另一方面建筑的建造以尊重自然规律为基础。从中国建筑的外观特征,我们能得知其空间具有两个特征:一为内向性格,二为复杂的迷宫性质。学习和掌握中国的传统文化,提取优秀传统元素,继承发展中国的传统文化。

摘要：本文归纳总结了闽南建筑的几个主要特点,并发掘这些特点在现代建筑设计中的应用。为继承和发展传统建筑提供有利依据。在建筑全球一体化的过程中,现代建筑特点在逐渐流失,造型也趋近。新的材料和新结构取代了传统建筑形式。未来建筑应是在继承和发扬传统建筑特点的基础上,结合新工艺新材料而创造出的全新建筑理念。闽南地区的传统建筑形式有其自身不可否认的结构和材料优势,并且具有很高的美学价值。在未来的建筑设计发展中,闽南传统建筑形式势必会被发扬光大。

摘要：塔是各国文化历史的重要见证和象征,但塔在我国却是后起之秀,大约公元1世纪左右,塔随着佛教一起从印度传入我国。印度的圆形佛塔与我国的木结构的亭、台、楼、阁等中国传统建筑形式相结合,就产生了塔的新形象,形成了我国独特新颖的艺术风格。

摘要：本文紧紧围绕城乡一体化建设这一目标,从咸阳各地区农村生态旅游实际情况出发,针对现有的新农村生态旅游进行调研,重点分析传统民俗文化村独特环境风貌与传统建筑形式以及地域文化内涵,在对保护中所存在的生态破坏及本土化特色流失问题,力求找出原因,为将来的新农村生态旅游建设提供专业、合理的指导意见和建议。

摘要：本文主要介绍了以人为本思想在建筑设计中的体现。首先阐述了建筑设计理念的发展历程,然后介绍了生态时代要求建筑理念中体现"一人文本"的思想,最后以现代住宅建筑为例,论述了如何在现代建筑中体现"以人为本"思想。

摘要：1977-1982年我在同济建筑系受到的训练,是当时国内少有的现代主义建筑教育它强调形式反映功能与新技术,并要为社会的大多数人服务,像我的《什么是同济的精神？论重新引进现代主义建筑教育》（***）。那篇文章其实遗漏了另一个当年母校给我留下的印象,就是那时的老师们似乎都真心对学术本身感兴趣,在上面倾注了最多心力,同时又对权位及金钱似乎都保持一点距离。当然,国内的社会环境从那时到现在已经经历了巨大改变。不过,这个＂在学言学＂的老一套倒是与国外大学里的作风很接近的。

摘要：想起来,还是为当年能进入同济大学建筑系学习感到幸运。那时候同济没育这么大,加上我们这一届新生,在校生应该是2000人吧。学校小,当然安静。当时的老师除了教学,也没有那么多活动,不像观在的老师那么行色匆匆,记得第一节建筑课是冯纪忠先生上的,讲什么是建筑,最后似乎是说他也不能很好地定义建筑,质疑的姿态,当然是引导学生进入问题的好办法。后来我随陈从,先生学习古建筑,曾拿一篇习作向先生请教,他不是简单地对文章内容加以评论,而是鼓励我作更多的探求,开放的态度,人感环。两位先生已逝去多年,他们的风范应该已经成为同济精神谱系的一部分了吧。