摘要：2024年6月30日,我发布过一篇文章——《最好的酒永远是小酒厂创造出来的》,引起很多酒友的讨论。有一位酒友留言说白酒“就是一个可以标准化的酿酒工艺而已,别扯上什么艺术?”我觉得这位读者的观点是有一定代表性的,有一部分读者朋友就是这么认为的:白酒是来自于传统手艺的手工业产品,工艺相对来说简单,完全可以通过现代科技的方法将其做成标准化的工艺,按照统一的标准工艺就可以生产出品质完全一致的标准化的产品;所有讲白酒品质和风格差异的说辞,全都属于故弄玄虚的讲故事。

摘要：王丹青选择民族风手工配饰创业时,电商平台上汉服风潮尚未流行,那时喜欢手工艺的她只希望能在传统手艺和现代设计间迈出一点尝试的步伐。2015年,她感觉被卷入到一股潮流中。一个新的消费人群成形,有能力、有意愿为手艺和国风审美付费。"王的手创"出品的那些具有浓郁民族风情的手工配饰搭配起广袖高髻、罗裙飘飘,精致又工整。风来了。

摘要：东阳木雕,其以精湛的雕刻技艺、儒雅的格调被誉为“国之瑰宝”,并被列为首批国家级非物质文化遗产保护项目。早在2013年9月,来自世界各地的7位国际评审专家经过2天的评议,认定浙江省东阳市为“世界木雕之都”。在东阳中国木雕城里,众多的木制工艺品和木雕家具通过设计、选材、雕刻、上漆等工艺,流通到我们的日常生活中。和所有传统产业一样,今天的东阳木雕也面临着传承人老龄化、消费带收窄的危机。如何改变市场低靡的现象,如何传承东阳木雕的技艺,是众多东阳手艺人苦苦探索的难题。杭州第19届亚运会颁奖花束“硕果累累”底座的制作人—一中国木雕大师黄小明正是其中一位,在融合传统手艺与当代审美之间,他一直在寻求创新与突破。

摘要：设计说明:紫苏火麻系列产品是以甘肃庆阳地区的特产紫苏、火麻为原材料,通过对紫苏、火麻的深加工,衍生出火麻酱、紫苏酱、紫苏油、紫苏胶囊等系列产品。其包装在设计过程中采用紫色、绿色为主色调,紫苏叶、火麻叶为主要设计元素,并融入黄土高原地区的地貌特征,由于部分产品使用了传统手工工艺进行制作,故融入传统手艺制作的插画。目前所有产品均已投入市场使用。

摘要：不知谁在群里发了个链接“中国古代工艺美术欣赏”,点进去看,美不胜收,再细细看讲解,每一件艺术品有哪些特征,从而判断这些艺术品产于哪些地域。突然心里一揪,现在的艺术品很多,能通过做工、线条、图案分辨的能有多少呢?我们一边在追寻技艺炉火纯青,一边在同质化的道路上越走越远。潘鲁生教授说:快速的工业化以来,我们对传统手艺的认识、对工艺美术的认识往往停留在产业加工阶段,没有上升到文化、哲学和精神层面的认同。

摘要：白天上班,晚上学艺。近段时间,上海年轻人“下完班、上夜校”的夜生活方式在社交媒体中“出圈”。夜校课程丰富多元,从非遗技艺到传统手艺,从运动健康到生活美学,有的课程甚至“60秒内全部抢光”.

摘要：《我们的“中国梦”》《连年有余》《嫦娥奔月》等大红剪纸,既富吉祥寓意,又红红火火。近日,河南省伊川县剪纸爱好者李德伟和妻子刘普丽在自家的阳台上晒作品。李德伟说,这些剪纸是他业余时间制作的,以“中国梦”为主题,用传统手艺展现了新时代人民群众的幸福生活。今年50岁出头的李德伟,早年在部队当兵学会了一门剪纸手艺,转业回到地方后,在工作之余总是放不下剪纸手艺,在企业里创作了许多反映职工生活的手工艺术作品。他的剪纸作品紧跟时代步伐,多以现代剪纸手法创作,同时与人们的日常生活息息相关,既精细喜庆,又富有灵气,深受广大群众的喜爱。

摘要：随着现代工业的迅速崛起,当代传媒技术的迅猛冲击,特别是近二十年来全球一体化浪潮的涤荡,传统手艺、古法技艺与现代标准、现代生活需求之间“不兼容”的问题日益凸显。近期,商务部发布《商务部等5部门关于公布中华老字号复核结果的通知》,有55个品牌被移出中华老字号名单,其中就有为上海人所熟知的酱油品牌、诞生于1880年的“钱万隆”。虽然摘牌原因乃违建厂房被拆所导致的停产,但其古法酿造技艺和现行食品安全标准之间的冲突,因规模小、生产少、行业竞争激烈而造成的连年亏损等问题早已发酵。“钱万隆”逐渐淡出的背后,是深深的无奈与遗憾。