摘要：绘有农家妇女日常纺织劳作场景的木版年画《女十忙》,因画面形象生动、特色鲜明,在民间广泛流传,成为一类专门的题材,数百年来经久不衰。本文阐述了《女十忙》题材与《耕织图》的关联以及其中所蕴含的重农理念,并对其产生的历史渊源、承袭关系和发展流变进行了较为深入的探究。

摘要：中国传统木板年画所蕴含的神灵崇拜、喜庆祈福和劳动生活等内涵广受民众信奉和喜爱,随着年节风俗一直流传至今。《女十忙》年画,是传统农家女纺纱织布劳动生活的真实写照,同时还表现出近现代纺织工具和技艺的进步与发展。文章以传统年画中“女十忙”题材为切入点,解读中国“男耕女织”的传统社会家庭分工模式,阐述纺织技艺的特点和工具的改良,并且还就织出的布品进行审美分析。旨在从中领悟中国传统民俗文化的艺术魅力。

摘要：佛山木版年画是民间美术的一种形式,集绘画、雕刻、制版、印刷为一体,在造型上不拘泥于现实,线条狂、色彩艳、造型简、构图满,富有朴拙质雅的本土气息,具有很高的人文价值和艺术价值。文章论述了传统佛山木版年画的人文历史价值,并对传统木版年画引入大学版画专业教学内容的必要性和可行性,以及版画教学与本土文化的对接进行论述。

摘要：本文通过对中国民间传统木版年画的发展历史、木版年画在"年"文化中的作用,以及对传承艺人生产、生活的记叙,阐述了人在中国民间传统木版年画传承中的重要作用,并提出树立正确传统文化情趣,关注民间艺人才能真正实现活态文化的传承的观点。

摘要：中国民间和一些文献资料中有“两大年画”“三大年画”等说法,这反映了对中国年画认识和评价方面的混乱问题。从开封(包括朱仙镇)、桃花坞、杨柳青、潍坊、武强等主要产地的年画的历史渊源、题材特点、工艺特色、影响力等方面综合来看,中国传统年画的三大中心应为开封(包括朱仙镇)、桃花坞、杨柳青,而不是其他任何年画产地。开封(包括朱仙镇)、桃花坞、杨柳青三地成为中国传统年画中心的原因有二:一是高度发达的经济、文化条件,二是便利的交通。

摘要：传统木版年画与皮影艺术不仅是中国艺术的瑰宝,同时二者也是中国民俗文化。由于历史与地理的原因给了二者不同的发展契机,虽然二者形式不同,表现内容之间存在着差异,但二者都是同一国度,不同地域之间当地人民对风俗,时事感受的传达,历经数代传承。然而随着社会的飞速发展,中国传统艺术正慢慢淡出我们的视野,我们应该鼓励更多的人去了解这些优秀艺术,同时吸收这优秀文化,同时将这些优秀文化不断发扬光大。

摘要："一团和气"与"和合二仙"是传统木版年画中的两种常见题材,前者以其独特的圆形构图在众多年画形式中独树一帜,后者是中国民间的传统信仰神。二者的历史演变既有区别又有融合,但共有的"和合"观念却使其艺术与文化价值历久弥新。对二者进行深入的分析研究,将有助于我们更深刻地理解这两种传统题材年画的民俗意义以及民间美术的混合性特征。

摘要：哈喽!大家好!我是王马,王马版画工房的主理人。这是我们创作的传统木版年画《大门神》。在2023年新年它们作为中国版画的传承者成为生活中的守护神和新萌宠,因为蕴含着守护家园的美好寓意,深受大家喜爱,还被很多藏家和艺术爱好者收入囊中。