摘要：中国现代油画借鉴西方现代绘画艺术并不断融合中国本土的传统文化。中国油画创作者在创作油画过程中不再局限于写实的表现手法,而更倾向于对写意表现手法的追求,因此,相比于西方油画对客观现象的再现来说,中国油画表达着中国传统文化中的写意精神。

摘要：中国画家,号墨客子、北山人，又号老墨、凤林居士、德道堂主人、七山草堂主人。现为中国美术家协会会员、河南中国画研究院院长、河南省传统水墨画研究院院长、八大山人艺术研究会会长、河南省作家协会会员。

摘要：李瑶佳女，11岁，现就读于山西省晋城煤业集团王台铺矿小学，自幼喜爱运动，尤喜书法绘画。2005年起入晋城书耘艺术学校跟杨淑云老师学习书法绘画至今，书法在汉隶《曹全碑》用功较勤，现转学唐楷颜真卿《多宝塔碑》，绘画更喜中国传统水墨画。2006年7月，参加全国第四届少儿美术杯年度艺术展评获书法二等奖、绘画一等奖。2006年10月，获山西省青少年“节约从我做起”书画创作大赛书法一等奖、绘画二等奖。2007年7月，参加全国第五届少儿美术杯年度艺术展评获书法一等奖、绘画二等奖。

摘要：欧家友字润，号老仆。自幼酷爱绘画，几十年笔耕不辍，军队转业后专业从事绘画艺术，擅长中国传统水墨画，作品曾被《山东日报》《洛阳晚报》以及国内十多家网络媒体报道，中国博雅苑陈列馆，美国旧金山华艺博物馆都收藏有其作品。

摘要：鲁虹在《新型水墨的发展——从现代水墨到当代水墨》中谈到．从1979年到上世纪90年代中期水墨画发展的整体情况来看．占主流的方法一直是：立足传统水墨画（特指传统文人画）和写实水墨画（特指由徐悲鸿等人创立的水墨艺术样式）。

摘要：号墨客子、北山人,又号老墨、凤林居士、德道堂主人、七山草堂主人。现为中国美术家协会会员、河南中国画研究院院长、河南省传统水墨画研究院院长、八大山人艺术研究会会长、河南省作家协会会员。

摘要：1964年9月8日生于江西，现为景德镇陶瓷学院副教授。其作品《中国风》被中国美术馆馆藏，作品《民居》荣获首届江西省陶瓷评比一等奖。罗小聪作品的造型独特，在景德镇传统镶器造型的基础上，加大了造型的难度，整个造型用几块泥片镶接而成，烧成的难度极大。其绘制风格在受到民间剪纸、传统水墨画和木刻艺术影响的同时，还运用了他独创的“剃青”手法。罗小聪不是生硬的将画面搬弄在器型上，而是按现代构成的规律来协调画面与器型的关系，由此形成了具有现代意义的装饰效果。罗小聪的陶艺作品虽有别于御瓷的精巧细腻，但因制作考究，明显地表现出了御瓷的风韵。

摘要：中国画如何发展、怎样发展是近年来美术界讨论的一个老话题了。'当代中国艺术已经打破了画种之间的界限,走向视觉艺术的全面融合';'时下再来讨论所谓的中国画问题是否还有意义?'……各种疑问伴随着现代中国画的演变发展被提出来。长久以来人们认为'中国画'本身就属于传统意义的文人画,但现在很多人认为这个概念已经不能科学涵盖绘画的品种及材料,许多人认为将'中国画'改称为'水墨画'更为科学。20世纪的中国画经历了与西方绘画的碰撞,产生了齐白石、潘天寿、林风眠等大家,但是这并不能说明中国画的发展是太平盛世,程式化的技巧制作和文人们的闲情逸志、无病呻吟愈来愈受到众多艺术家的质疑,名家辈出与举步维艰是中国画发展的现状。在中国美术界多元化发展的今天,日显陈旧气息的中国画在面貌自新紧跟时代的同时。

摘要：《易经》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”一件器物仅有功能属性,却没有承载“道”之气韵,就会沦为凡品。器物之道,历久弥新,蕴含着深厚的文化内涵。中华造物哲学推崇道法自然的洒脱,气质追求自然意象的本真,内敛、雅致、含蓄是其独有的美学特征。美往往不执着于器物表象,更能够从器物本身引发观者超脱器物之外的美学思考。造物之趣是艺术家与器物之间的自然对话,寄托着创作者的情愫与美学表达,如同传统水墨画的东方意境,一草一木富有自然灵韵之气,方为器物之道的本源。

摘要：号墨客子，北山人，又号老墨，风林居士，德道堂主人，七山草堂主人。一九九九年加入中国美术家协会会员，河南中国画研究院院长，河南省传统水墨画研究院院长，八大山人艺术研究会会长。河南省作家协会会员。