摘要：2013年10月13日至14日,由中国民协、天津大学冯骥才文学艺术研究院主办的2013年"当代社会中的传统生活"国际学术研讨会在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。天津皇会文化展暨韩美林艺术基金会捐赠天津皇会仪式同时举行。中国民协主席冯骥才,著名美术家韩美林,天津大学校长李家俊,中国民协分党组书记罗杨,中国非物质文化遗产保护协会会长马文辉,中国民协副主席曹保明等出席活动。刘魁立、乌丙安、陶立璠、苑利、萧放以及日本名古屋大学教授樱井龙彦。

摘要：长江三峡地处鄂、渝、陕、川、滇、黔、湘六省交接处,是巴文化的起源地和楚文化的摇篮,历史上三峡地区相对闭塞,保留了古朴原始的人文风貌,形成了独具特色的区域文化。作为文化重要的承载物,长江流域地区的民俗家具洋溢着浓郁的时代和地域气息。在调研中发现,当地民众传统生活中必不可少的起居用品——民间脸盆架外形简朴含蓄、结构严密、装饰精美,民俗文化鲜明,蕴涵着三峡人民的智慧和情感,有极高的艺术研究价值。

摘要：今天,我们正处在一个全球人类生态危机的觉醒时代,处在一个本土文化的觉醒时代。本文拟从下面几个方面对中国民间美术与澳大利亚土著美术在传承发展过程中显现出的审美魅力及异同作一简要的比较分析与研究。一、起源中萌生的古朴艺术神韵毋庸置疑,任何一个民族的文化艺术,其起源、传承、发展都与其民族的历史地理环境、传统生活习俗紧密相联,特别是其民族的民俗文化艺术更是具有社会群体性质与全文化性质。就中国民间艺术与澳大利亚土著艺术而言。

摘要：失去传统生活之后,他们无法平衡现代生活,忧伤给了他们艺术气质,那种骨子里的诗意,属于鄂温克族。近日,纪录片《犴达罕》入围了第51届台湾金马奖,成为竞逐最佳纪录片的三强之一。“犴达罕”,鄂温克语,意为驼鹿,是大兴安岭森林里最大的鹿科动物,比牛还大,健壮、温顺、敏感。因为生态环境遭到破坏和偷猎的猖獗,犴达罕日渐稀少。

摘要：任何艺术都一样,只有广泛的大众参与,金字塔的基础范围越大,塔尖才会垒得越高。只有让更多的人了解书法、参与到书法实践,书法在当代的发展才有持续性。而这种普及对中小学生显得尤为重要,因为他们代表了一个国家和民族的未来。很多有识之士认识到了这个问题的重要性,因此,每年的两会,都有让书法走进课堂的呼声。

摘要：在国内社会主义市场经济迅速发展的背景下,现代化工业中普遍应用中国元素,中国传统元素已经是现代化工业设计中的一个重要元素。中国是历史悠久的文明大国,现代化工业的设计中应用中国元素有着重要的意义,尤其在市场竞争不断加剧的新时代,应用中国传统元素,能够提高现代化工业产品的竞争力。本文就中国元素的内涵进行分析,探讨工业设计中应用中国传统元素的现状,提出现代化工业设计中应用中国元素的对策,以期推动现代工业的发展与进步。

摘要：邵唯晏用开放式的平面及可弹性使用的多层介面,回应使用者对于空间非线性使用的渴望,而各空间的相互流通与连结也将生活的重心扩散到整个住家空间。在整体质感的展现上,自然低调的美学,摒弃刻意装饰及华丽材料,只需搭配丰富的生活事件就足以成就一个诗意的空间氛围。

摘要：千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴,作为中国传统县城的典型代表,它不仅保留了大量的传统民居建筑,更为难得的是还遗存了传统生活结构方式。面对这一丰厚的历史文化遗产,如何向世人展现古城风韵和魅力,扩大慈城对外影响,是慈城当地政府一直在努力开展的工作。

摘要：以湖南郴州东田金湾居住小区项目的规划与建筑设计为背景。分析了从规划到建筑单体设计的各方面去诠释现代都市生活与传统山水生活的结合。

摘要：由于水族自称为＂虽＂,且其他民族多以＂水家＂称之,1956年,经过民族识别并尊重其民族意愿,国务院批准,将操壮侗语族水语支的人们共同体统一称为＂水族＂。也就是说,＂水族＂名称的诞生不是直接因为水。可无法否认的是,水族传统生活却和水里的鱼有着密切的联系,人们对鱼始终存在一份特殊的感情,而鱼,也在水族人生活里占据着特殊的地位。《越绝书》记载：＂大越海滨之民。＂意思是说,古百越族乃生活在海边的民族。