摘要：我一直觉得，话剧是表现弘一法师传奇一生的最佳艺术形式。这不仅是因为法师在中国话剧史上无与伦比的贡献，而且也是当今话剧的生存状态使然。1907年，弘一法师与欧阳予倩、曾孝谷等人首演《茶花女》，但仅仅过了十余年，他便以一种率性决绝的姿态抛别了红尘。他的惊世之举，他的超脱风度，牢牢地纠结在无数中国文人的梦中，蕴含在相当一部分现代中国知识分子的心里。

摘要：涉华传记文献不是普通的中国题材英语文学作品,也不是汉语著述的英文翻译作品,它具有历史性和艺术性双重特征。这类作品的回译需要做到艺术性和科学性的统一。在《明代名人传》的回译过程中,对于书中大量的专有名词和引用,要追求译文与引语的复原和一致,讲究引语的权威性,即"翻译还原";而对于没有源语参照的普通叙述性语句,要注重比较、分析和校勘,采取重构、转化等不同的翻译方法。

摘要：北京图书馆出版社（原书目文献出版社）是国家图书馆古籍整理的主要出版机构，自上世纪80年代以来，本社依托国家图书馆丰富馆藏，系统影印了一大批有价值的古籍．从而使之化身千百，服务学术。自此期起，按传记文献、史籍史料、书目版本、文学艺术、地方志与边事资料、哲学宗教、金石文献、综合文献共八类分别介绍。

摘要：美国洛杉矶郡立艺术博物馆藏米拉日巴传记唐卡是目前所知此类唐卡中年代最早的。本文从该唐卡出发,结合乳毕坚金1488年编撰的《至尊米拉日巴传·引道解脱与一切智》对唐卡描绘的场景及题记进行释读,发现此幅米拉日巴传记唐卡的内容与传记文献记载高度一致。唐卡中所绘直贡噶举派上师传承可以追溯到该派对米拉日巴修行地拉齐的传承与经营历史,该题材唐卡是由乳毕坚金及弟子首创,在创制时吸收了西藏流传的佛传故事唐卡构图,目的是为了推广刚问世的米拉日巴传记及道歌。

摘要：在文学理论界和文学史界,讨论作品的"不朽"是一个常谈常新的话题。作品的外部传承环境、传承方式,内在特质、经典化程度,都是决定其生命存续、寿命长短的重要因素。尤其是在当前追求"眼球"经济,大众文化"、快餐"文化大行其道的社会环境下,我们来讨论作品的当下价值及永恒价值就更具现实意义。本期特别邀请了知名文学理论家程光炜先生为我们主持"文艺作品的生命存续与永恒的艺术魅力"专题,来发起对作品寿命和永恒性的讨论。辽宁大学文学院博士生导师吴玉杰教授和副教授刘巍女士都积极支持并参与到这一话题的探讨中,在此本刊一并致谢。我们也非常期待通过我们的努力得到学界的认同,共同来延续对这一经典话题的探讨。