摘要：在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华优秀传统文化反映了中华民族最深层的精神追求,是中华民族独特精神标志的重要代表。立足于人类文化发展方向的可能趋势,通过文化比较的方式分析以伦理文化著称的中国传统文化的时代机遇可以以更加广阔和深入的视野来回答文化自信的传统依据何以可能这一课题。对于新轴心时代人类文化发展方向的可能趋势应该辩证地看待,那就是既要立足文化自信的传统依据,看到人类文化发展有必要把伦理道德作为主要维度进行重新设计和创新,也要看到对整体的文化—伦理生态的建构,使其真正适应现代社会,适合人的自由全面发展的需要,才能真正使当代中国文化具有活力,富有生气。

摘要：为了对好莱坞电影中的英雄形象进行深入分析,探索在影视创作中如何更好地借鉴好莱坞的成功经验,有必要从伦理文化的角度展开研究。好莱坞电影中的英雄形象可以分为三种:救世英雄、生活英雄和复仇英雄。那些英雄人物的身上总是体现着诚信、希望、慷慨、正义、勇敢、节制、宽容等"七美德"。这些美德不仅是宗教的,也是世俗的,是很多民族和国家共同认可、共同追求的道德观念。这给我们的启示在于,电影在追求娱乐性的同时,更要注重其文化性和价值导向性,以人们共同认可、共同追求的道德观念立电影的精神之基。

摘要：宗教与伦理道德，虽然是两种不同的社会意识，但它们之问既有联系又有区别，互相渗透与作用。宗教一经产生就与道德发生联系，宗教重感情的特性和重神秘的形式之效能，强化道德，以道德为其必要的借鉴；而伦理道德则从宗教寻求支持，为宗教提供了劝世谕人的教条。

摘要：元杂剧的家庭财产分配剧,主要围绕家庭财产的分割、争夺问题而展开情节,此类剧中元剧作家对于妻子这一角色给予了极大的关注,并对传统伦理观念中的子嗣传承制度提出了一定程度的质疑,指出妻子对于维护家庭正常伦理秩序的重要作用,而不合理的子嗣传承制度则是对家庭正常伦理秩序造成破坏的重要原因。

摘要：宗教与人类文化几乎同步产生，产生之后的历程，就是在人类生活的各个方面，诸如哲学、伦理道德等拓展自己的领域，并对这些其它诸文化形态产生推动其发展的积极影响，以及在它教义旨归范围内高强程度的消极制约作用。在传统的西藏社会里，宗教与哲学、伦理道德文化的关系尤为密切，影响也尤为深远。

摘要：社会网络分析及其可视化图解已经越来越受到关注,结合当前传统民居空间研究中的问题,该文主要介绍如何利用社会网络分析工具UCINET,包括基本单元定义、数据处理分析,网络可视化分析等方面,在此基础上对传统民居的空间结构进行解析。以山西晋中北洗村的三多堂作为分析样本,总结其空间结构与伦理文化之间的关联,对伦理差序、院落布局和连接、空间属性等问题进行阐释。通过社会网络分析方法在传统民居空间分析中的应用,为传统村落保护发展以及现代建筑设计等提供借鉴。

摘要：民宅作为传统建筑的重要形式,凝聚着厚重的传统伦理文化。文章通过分析传统民宅建中蕴含的天人合一;尊卑有序、男女有别等伦理思想,结合中国社会现代化过程中传统建筑文化缺失的问题,提出如何在现代住宅空间设计中传承传统伦理文化,进而体现传统建筑的现代价值。

摘要：文章主要阐述了徽州天井的概念、起源、基本形式及功能,并着重分析了其与封建伦理文化的内在联系,以期能对今后的建筑空间设计有所启发。

摘要：在经济学的所有分支中,金融学可能是最富于实证色彩的一个领域。运用经验数据对客观事实进行系统研究,这是大多数金融学理论工作者一贯坚持的研究方法。在实践中,最佳的金融决策或金融产品的设计无外乎是在既定金融资本禀赋下,求得风险的最小化和收益的最大化。所以,大部分金融学家或金融实践者都会坚持,金融学是一门仅仅依赖于可视事实的客观科学,在其研究过程中应该排除价值判断,它不涉及价值观的问题，不回答“何为善”的问题。

摘要：家族小说是叶广芩写作中的精品，它的艺术性、思想性的成就已经得到众多学者的关注，但是，对于隐藏于其中的中国传统儒家家庭伦理文化的尴尬，却很少有人涉猎。实际上，家族小说，虽然采用似乎是自叙方式的纪传体，但是，它毕竟是小说，隐藏于其中的中国传统儒家家庭伦理文化的思考，才是叶广芩心灵深处的隐忧。