摘要：《水手比利·巴德》讲述一个有关良知和法律的故事,不仅涉及善与恶的命题,良知与决断的命题,还涉及特定社会环境的禁忌与秩序的命题,它们构成了作品的"伦理结"。《水手比利·巴德》的主题及其艺术表现力,既是缘于对这个"伦理结"的捕捉与洞察,也是缘于作者艺术地还原特定历史语境的努力。麦尔维尔将一个寻常的杀人和审判的故事,转化为现代伦理困境的某种集中而深刻的再现,体现了对历史的道德基础的高度关注。

摘要：哈罗德·布鲁姆曾经批评默温的早期诗作徒有末日之忧而不具超验之明。本文聚焦默温的动物诗,通过梳理贯穿默温创作生涯的生态和诗学两条伦理主线及相应的生态和诗学两个伦理结先后形成、消解和统一的完整历程,指出默温在生态伦理上所持的生态整体立场与布鲁姆"有益于人类"的伦理出发点不同。在诗学伦理上,默温坚持诗歌是见证的艺术,诗歌形式是对一种听见当下生命经历的方式的见证。而默温一以贯之的诗艺探索和实践恰也见证了默温一生对人类破坏力的深刻反思、对自然世界绝对存在的笃信不疑、对诗歌艺术召唤沉默之声的毕生追求、以及诗内诗外知行合一的伦理操守。

摘要：本文运用叙事学和文学伦理学相结合的方法,研究新生代华裔美国作家伍慧明的成名作和代表作《骨》,分析作品伦理线所反映的时间意识,探究当代华裔在面对伦理困境时的伦理选择,以此审视当代华裔美国作家的伦理取向。笔者认为,独特的叙事设计指涉复杂的伦理意义:《骨》继承了华裔美国女作家惯用的非线性叙事方法,再现有关华人生活的隐匿历史。伦理结的反复呈现指向家庭成员的创伤和华人移民的集体记忆。伍慧明用小说记录华人移民的艰辛历史和伦理困境,强调铭记历史的意义。

摘要：伍慧明新作《向我来》讲述一个关于爱情与法律的故事,既涉及善恶报应的命题,忠诚与背叛的命题,又指涉特定社会环境中国家意识形态或文化观念之压迫性问题,它们构成了作品的"伦理结"。该小说的主题思想和艺术感染力一方面归功于对这个伦理结的描绘和解构,另一方面也归功于作者对特定历史语境进行的诗性再现。她将一个普通"唐人街"华裔移民的家庭悲剧转化为现代伦理困境的某种集中体现,从而表达了对美国化过程中血统世系与文化认同之关系的深刻见解。

摘要：美国作家索尔.贝娄充分地吸收了犹太传统文化,"伦理一神教"思想贯穿在他的整个创作生涯中,以艺术化的方式得以呈现。对贝娄笔下的主人公而言,如果生命是神圣的,那么无论遭遇怎样的磨难也必须坚持下去,因为活下去是一种道德职责。这正是贝娄小说中传达出的犹太伦理取向。从研究中可以发现,贝娄小说中的人物设置、主题的凸显以及情节的书写均存在着一定的模式化倾向,而伦理线和伦理结正蕴含在其中。父与子、兄与弟等伦理关系构成的伦理结主要体现为犹太伦理与美国实用主义伦理之间的冲突,而犹太知识分子的婚姻中则交织着犹太婚姻伦理与现代婚姻伦理的矛盾与对抗。

摘要：19世纪英国女性小说中出现不少疾病叙事现象,疾病叙事是作家铺展故事伦理线索、建构复杂人物关系与情感扭结的有效手段。这些女性作家的疾病叙写和艺术实践,与古希腊亚里士多德的"中值理论"、中世纪奥古斯丁等人的宗教伦理学、新教改革派伦理学以及英国功利主义伦理学思想理念等具有一定的渊源关系。疾病叙事可以见出女性作家伦理意识与伦理选择的时代性、混融性与交互性,亦可反观19世纪伦理观念及伦理实践之明显局限,在性别、阶级、宗教、科技等层面,具有悖反性、双重性、神秘性、自反性等特征。

摘要：从文学伦理学批评的视角来看,《嘉莉妹妹》的伦理叙事中有着鲜明的伦理线及三个清晰的伦理结,嘉莉伦理意识的迷失及其伦理选择反映出特定伦理环境中以嘉莉为代表的小人物遭遇生存困境后的无奈抉择。《嘉莉妹妹》的伦理叙事清晰地折射出人的命运和伦理意识及所作的伦理选择有着极为密切的关联。

摘要：文学伦理批评理论认为"文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表现形式,文学在本质上是伦理的艺术"。从文学伦理的角度出发,分析《苏菲的选择》中女主人公苏菲在历史的伦理环境与父亲、与儿女在伦理活动中伦理结的形成过程,能让人们看到苏菲悲剧命运的根源、纳粹罪恶的深重,从而激发了人类对复杂人性的思考,号召人们心向美好,普爱众生。

摘要：继成名作《雪花秘扇》之后,华裔作家邝丽莎的《上海女孩》续集《乔伊的梦想》以真挚细腻的笔触描述了女儿乔伊离家出走后的中国之旅——一程治愈创伤、重回自我的精神救赎之旅。走过失败的政治救赎爱情救赎,乔伊母女在"爱"的引导下开始诉说、直面创伤并最终治愈创伤、重归自我,让读者从文学审美角度洞悉其中蕴含的人伦道德思想。