摘要：伪纪录片的拍摄形式就是为了创造真实感而服务的。国产恐怖电影《咒》利用录像视角在形式上仿照“真实”,又打破了“第四面墙”与观众近距离互动,增强真实感。同时,在人物刻画、景别道具以及情节设计上加以维护,为观众呈现一个近乎“真实”的光影世界。

摘要：我国电影在不断发展的过程中,受到“原小说”这一概念的影响,逐渐形成了元电影作品序列。这类作品通常借助一定的叙事手法,以嵌入式叙事、套层结构等方式,打破影片的叙事层次,在自我指涉的过程中颠覆艺术的形式,消解艺术和现实的关系,向观众展现出“电影中的电影”,同时也向观众传达出影片创作的过程。本文以影片《吉祥如意》为例,从嵌套式结构、真假结合的伪纪录片创作形式等方面,分析影片的叙事策略及主题意蕴。

摘要：《宇宙探索编辑部》被称为“神经病大聚会”的荒诞之作,影片以一场荒诞怪异充满笑料的旅行,探寻着“不可信”的外星文明和“不可信”的神秘事件。影片采用新闻纪录片的拍摄手法来摄制虚构剧情,可称之“伪纪录片”,其表现手法的纪实性和内容的虚构性之间产生激烈的矛盾。然而,正是在这些矛盾的对抗碰撞与认知的和解之中,影片完成了对人类存在意义追寻的存在主义命题。

摘要：电影《凯撒必须死》的导演塔维亚尼兄弟通过套层结构形式搭建起"剧情"与"纪录"双重类型的视听风格,记录再现了意大利狱中刑犯排演莎士比亚名剧《尤利乌斯·凯撒》的全过程;力图捕捉、展现这一边缘群体在艺术的熏染与感召下,情难自禁生发出的对生命本真渴求的纯粹一面;同时,以对缺席的在场者凯撒的历史镜像搬演,揭示了依然延宕在现代社会意识形态深层的"父"的象征秩序的文化事实。

摘要：1993年,在北京广播学院电视系的课堂上,第一次听朱羽君教授讲道:"今后影像创作的发展趋势是纪录片故事化和故事片的纪实化。"中央电视台已故制片人陈虻生前也曾多次强调:"今后的电视有纪实者生,无纪实者死。"这些话语已经过去20多年,一拨又一拨的影视创作者们不断践行和探索着更多的影视艺术表达方式,其中中国第六代电影导演贾樟柯不仅拍摄的纪录片较多,也是把故事片纪实化融合实践得最成功的一个人。本文从贾樟柯无限接近纪录片的剧情片《二十四城记》入手,谈谈纪实与虚构在他作品中的融合。