T=题名(书名、题名),A=作者(责任者),K=主题词,P=出版物名称,PU=出版社名称,O=机构(作者单位、学位授予单位、专利申请人),L=中图分类号,C=学科分类号,U=全部字段,Y=年(出版发行年、学位年度、标准发布年)
AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
范例一:(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
范例二:P=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT K=Visual AND Y=2011-2016
摘要:景物描写,是指对自然景物、社会环境中风景、物体的描写。小说主要致力于塑造人物,通过人与人之间的关系,人物的经历和命运来反映时代风貌和社会生活,人创造环境,同样,环境也创造人。由于人和自然交互发生作用,小说中的景物描写就不仅仅是供读者赏心悦目的、可有可无的摆设,而是作品创作的重要组成部份。
摘要:如果戏剧有在“危机”的话,那么目前,文化现状中的三种尴尬状态又加深了这种危机。三种尴尬状态是:一、变革欲求与“器物”改良的缠绵;二、精神生产与消费需求的不谐;三、独立生存的竞争意识与自身文化模式、文化生态的人为对立或疏淡。新时期戏剧“形式革新”的热忱,还远不是理论自觉意义上的对艺术形式感的追求,而是“器物改良”的产物。它以对戏剧表现核心——人的生命活动和激情的冷淡为代价。
摘要:《苦寒行》是贵州作家河士光小说创作中一篇颇为重要的作品,评论界评价甚高。因此研究《苦寒行》,对研究何士光的小说创作,乃至对研究贵州作家新时期的小说创作,都有一定的意义。本文即对这一中篇小说进行了进一步的分析和评价,指出了它在何士光小说创作中的由未和发展,判明了它在何士光小说创作中乃至当代小说创作中的地位。这种意义,当然首先是从它的社会含义未把握的。与此同时,本文屯通过对《苦寒行》的分析,对何士光的艺术特色和语言特色等等作了进一步的探讨。
摘要:生活变幻莫测,层次复杂,纵横交错,千姿百态,作为文艺创作主体的文学艺术家,为何通过对丰富生活客体现象的真实、生动的描写,赋予作品的深度,这是一切优秀的文学艺术家所致力追求的目标,也是使作品获得久远流传的一个重要条件,为什么有些作品浮光掠影、肤浅平庸、单薄空泛,缺乏内在的意蕴与生命,缺乏时代内容与历史意义,象过眼云烟,很快令人淡忘;而有的作品内涵充盈、厚实,象注满了水的池塘,
摘要:本文在肯定两篇小说都是历史巨变期的艺术折射的基础上,指出它们不同的特色:《乡场上》从政治角度写农民由于经济地位的提高而最初确立主体价值,具有较强的社会认识意义。《陈奂生上城》从心理结构的层面来表现农民在精神追求中的复杂性格与心态,蕴藏着较深的文化审美意味.两篇虽然都属于现实主义的客观绘真,但具体的艺术表现手段又各自不同。
摘要:小说被普遍地称为“成年人的艺术”,说明这种艺术样式较之其他艺术样式有其内在的构成上的复杂性和成熟性。小说的背景地,也是其产生复杂性的重要因素之一。这背景地,主要指小说所刻划、描绘和叙述的人物和故事所活动和发生的包含着审美和文化意蕴的空间。或许,我们可以把它称为“自然环境”,但这个术语却并不是十分准确,特别是“自然”二字,
摘要:任何一个成功的文学形象的塑造都是由多种因素促成的,阿Q这一早已为大家所确认的典型人物尤其如此。就客观的现实方面而言:首先,它是与那个特定的时代分不开的。其次,处于当时的那个被压迫被剥削的阶级与阶层,也为这一文学形象提供了特殊的创作素材,还有,辛亥革命前后的整个民族的心理水平及行为方式也必然为它的形成设下了暗影。
摘要:当代文学在自觉的文化视角中对农民进行冷静地审视大概出现于1985年前后。M·兰德曼曾指出:“社会从文化形式具有特殊性这一点上看却是文化的组成部分。社会在每一种文化中被不同的构成,因此,如果人被看作是一种社会的存在,那么,他也是一种文化的存在。”对生活对社会进行真实和全面把握的艺术必然会具有强烈的穿透力从而触及深层的文化内容。然而这种“穿透”毕竟不同于一种自觉的文化把握,后者同前者相比更表现出一种对人的理解的掘进。“仅仅从人的社会环境出发仍不足以理解人……
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