摘要：余光中先生是海峡两岸现代诗坛最富盛名的诗人。最近我主编大学语文教材《中国语文》,事前做了一些调查,发现大陆许多教材和文学读本都选收过余光中。

摘要：余光中先生1 971年写下的《乡愁》一诗广为传诵,成为经典,国内外众多音乐家都曾为该诗谱曲。众多音乐作品版本中,深得余光中认同和推荐的版本是江苏籍音乐家晁岱健2007年创作完成的歌曲《乡愁》,即“余晁版歌曲《乡愁》”(见谱例1)。余光中认为其达到了“诗歌相彰”“词曲相彰”的境界。该歌曲在创作特色方面,具有“家国叙事”的宏大主题意义,联结了两岸情缘;运用了音乐与“乡愁”这两种世界符号,建构了共情意象;营造了动人的词曲情境,升华了审美体验。

摘要：“桃溪水流过的地方,就是我的故乡,我--定不会忘记。”在著名诗人余光中先生浓浓的乡愁里,河流是最刻骨铭心的印记。近几年,全国开展了127个水系连通及水美乡村建设试点,越来越多的绿水青山再现,人们记忆中流淌不尽的家乡河重现村庄田野。作为规划设计方,中水北方勘测设计研究有限责任公司(以下简称中水北方)负责编制实施方案的浙江嘉善县、云南昌宁县、江苏泗阳县、吉林郭化市、宁夏泾源县、浙江天台县、山西云州区、浙江诸暨市、山西怀仁市均已列人试点范围,目前已开展实施并取得初步成效。

摘要：我的很多灵感,来自于绘画或音乐。好像不止我,余光中先生也是。他写《月光曲》,是听了德彪西的钢琴曲,他写《江湖上》,是听了鲍勃·迪伦的歌,他写《乡愁》和《乡愁四韵》,是听了乡村民谣。后来,这两首著名的诗,也改成了动人的民谣。我常听这两首歌,往往听着听着,鼻子就酸了,眼睛也红了。

摘要：2017年12月14日余光中先生辞世后,各地的悼念和追思活动很多。只以香港地区来说,12月15日,不同言论立场取向的报章,几乎都是整版的报道;稍后杂志如《亚洲周刊》《明报月刊》和《文学评论》(季刊)都推出纪念专辑,前者以逝者的头像为封面。2018年1月21日香港地区文化艺术工作者联合会和香港地区教师会等机构.

摘要：正如初一语文课本中《为你打开一扇门》中讲的＂文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释,一个民族的文学,是这个民族的历史。一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的心声,是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代的精神和情感的结晶。＂是的,文学这扇门里的精彩是有目共睹的,但打开文学这扇门的方式有很多种,其中笔者感触较深的,就是语文教学中的艺术性。

摘要：大概还记得,中学时代,读到余光中先生译的《梵高传》,心中激荡的情绪。那时没有看到梵高的原作,复制的画作也多是黑白,印刷模糊,但还是很震撼。读到史东写道:梵高在煤矿区为工人布道,在矿灾惨剧之后,梵高回到家,把自己仅有的衣物一份一份分好,全部舍给最需要的受难者,我仍那么清晰地记得,十几岁的年龄,竟然掩卷难以卒读,热泪盈眶的记忆。那是梵高,是余光中先生典雅译笔下的梵高,是史东传奇小说笔下的梵高。

摘要：我最早写诗评,是感悟式的,主要是向李健吾先生的《咀华集》学习。谢冕先生的诗评、余光中先生的诗评,还有闻一多先生的《唐诗杂论》、林庚先生的《唐诗综论》,以及王尔德和海涅的文学批评、巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》,都曾深深地吸引我。我爱读他们充满美感的随笔体文字,仰慕他们敏锐的审美眼光和独到的审美判断。懂得了诗评也要有艺术性和诗意。后来开始学习英美新批评的理论和文本细读方法,再后是各种阐释学理论,接受美学和读者理论。我在多元的阐释理论和细读方法中,进行选择和融合,在实践中逐渐形成一种综合性的细读,作为我的新诗细读方法。

摘要：1.导入新课1972年台湾的一个深夜,一轮明月高高挂在天空,如水的月光推开窗棂洒满房间。有一位诗人倚窗而立眺望远方,不禁泪眼蒙眬,于是一首小诗便从他的笔尖流淌而出。这就是《乡愁》。今天就让我们一起来学习台湾诗人余光中先生的这首诗,去听一听他的心声,去感受那浓浓的乡愁。

摘要：问:上语文课时,老师叮嘱我们写作要有真情实感,可当我真把掏心窝子的话一股脑儿写出来后,老师又说这样不行,得“润色”一下。可是这样的文字还算得上真情实感吗?答:写作当然需要真情实感,但是真情实感并非把喜怒哀乐直白地记录下来。用余光中先生的话来说,原封不动的情感,只是原料性的第一经验,必须经过艺术的选择和加工,始能蜕变为成品性的第二经验。