摘要：由他主持、直接参与和挖掘整理出的传统工艺共50余项,许多工艺他参与定名,像朱金木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌、金银彩秀等。如今,以上四项中的朱金漆木雕和骨木镶嵌已被列为国家级非物质文化遗产,另两项成为省级非物质文化遗产。

摘要：文章通过分析魏晋时期的历史文化背景,探究当时人物画表现形式的形成和发展原因,而后通过叙述当时佛像艺术对人物画发展的影响、联系以及顾恺之以形写神、谢赫六法论的提出,总结出魏晋时期人物画以线条造型、色彩烘托的表现形式。

摘要：在山东省济南市以南35公里的群山中,有一座隋代建造的石塔,因其四面各有一门,故名"四门塔"。四门塔内有4尊造于北魏时期的石雕佛像,精美绝伦,堪称中国古代佛教造像的典范,是国家一级文物。经历了1400多年风雨沧桑之后,1997年3月8日早晨,四门塔工作人员发现,塔内一尊佛像的佛头被盗!四门塔佛头被盗案的侦破过程离奇曲折,这颗珍贵的佛头辗转流落到了台湾,最后由台湾佛教界人士送回济南。

摘要：龙门石窟位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山、香山上,是中国最著名的石窟寺之一,开凿于公元493年,乃北魏迁都洛阳之际,用今天的话说,是那时最重要的国家大事。发起者孝文帝（公元457年——499年）为北魏的第六位皇帝,本姓＂拓跋＂,名＂宏＂,孝文帝后为寻求正统,从汉人习俗改姓＂元＂,名＂元宏＂。孝文帝自幼接受汉文化熏陶并深受其影响,是位胸怀大志、目光深远、气概非凡的君主。

摘要：日本人民都为自己国家有奈良东大寺的宏伟建筑和举世无双的世界最早最大金铜佛像而自豪,但也始终没忘记东大寺和大铜佛能保留至今是中国匠师们的帮助和合作的结果,特别是在八百余年前,中国浙江明州(今宁波市)造佛师陈和卿、陈佛寿、伊行知等的功绩。说起这尊世界上最早的大铜佛,还先得从中国洛阳龙门的卢舍那大佛说起。

摘要：活动台北举办系列活动传习两岸泥塑彩绘佛像艺术 该活动自2004年3月逐步展开,共分两部分,第一部分由两岸具有丰富泥塑艺术创作经验的匠师进行泥塑佛像艺术教学,目前已经邀请了山西五台山的彩塑艺术师石增喜来台北现场演示制作泥塑彩绘佛像,并将这项工艺传授给台湾学生。第二部分是系列讲座,台湾淡江大学客座教授连清吉开了首场讲座。

摘要：150多年来,中国到底有多少文物流失海外,现存何处?确切的数字恐怕永远是个谜。我国政府、学者和有识之士一直致力于流失海外文物的调查工作,但由于受条件的限制,这项调查工作还远未达到理想的状态。据我国有关部门不完全统计,在全球47个国家200多座博物馆中,中国文物不下百万件,而且均是文物中的精品,它们大多是在旧中国时流失海外的。加上建国以后。

摘要：因果理论是佛教哲学的核心,思想极其深刻,内容极为丰富。唐仲容居士《佛教的因果观》一文,从因果的一般法则,到其间的各种关系,从众生业报酬引的因果之链,到佛法出离解脱的方法途径,对佛教的因果理论作了详尽的阐释。最后归结到大乘佛法的大士行,层层深入,次第井然,不啻为一篇佛法概论。佛法能否与当代社会相适应?能否与社会主义相协调?

摘要：《中国佛像巡礼》(胡光凡、赵志凡著,湖南出版社1995年5月出版),是一部立足于人类文化史、宗教史、艺术史的高度,探索中国佛像艺术精微的新作。作者把中国佛像艺术誉为“东方宗教艺术的奇葩”,认为“宗教艺术也就是宗教所深藏的关于宇宙和人生的哲理思考的艺术化形式”。中国历代流传下来的那些优秀、杰出的佛像作品(包括雕塑和绘画),无不生动、深刻地体现着中华民族不同地域的本土文化特质和艺术形态,透露出不同的时代精神。它们既是佛教文化的宝贵遗产,又是艺术欣赏的对象,“是宗教艺术的珍奇,是美的典范！”