摘要：中国古代铜镜,起源于距今四千年前的齐家文化[1],到战国时期得到广泛使用,一直延续到明清。铜镜镜背上的图像和铭文,题材多样,具有丰富的文化内涵。在历史长河中,宗教为铜镜图像提供了很多题材,对铜镜艺术产生了巨大的影响。同时,宗教也通过铜镜文化的传播而扩大了影响。铜镜艺术和佛教文化的融合,创造出了新的艺术形式和文化传播方式,为中国文化增添了更大的魅力。

摘要：2014年11月26日，香港佳士得秋拍上一件“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”经过22分钟的激烈竞投以3．48亿港元的价格成交，创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。

摘要：陈哲文(艺名石手),是南韩雕刻艺术家。他从小生长在祖先所建的寺庙环境周围,长期受到环境的熏陶和感染,这成为他雕塑大量以佛像、佛教为主题作品的原动力。但是,他的作品并不仅仅停留在对佛像及佛教的简单塑造与阐述方面,而是以革新的创意体现出佛教的思想与理性的思维,赋予作品以崭新的立意(图一)。

摘要：中国玉文化是中国优秀传统文化的一部分,在世界上独树一帜,且源远流长。玉器,作为中国优秀传统文化的载体,在不同的时期和不同的人文背景、价值取向结合,形成了独具中华民族特色的玉文化。玉雕艺术的出现,极大地丰富了中华民族的文化资源,彰显出中华文明的博大精深和深厚的文化底蕴。众所周知,中国文化的内核集儒释道于一身。

摘要：佛教传入中国后,对中国的本土艺术产生了极大影响。佛教,又称作“像教”,足见图像对佛教的重要意义。在诸多佛教题材的美术品中,以观世音菩萨信仰为基础逐渐建构起来并丰富发展的造像,无疑是中国本土佛教美术中所占比重最大的题材之一。中国的观音信仰是在接受佛教影响之后建立起来的、最有中国本土文化及宗教特色的信仰类型,也是中国历史上最流行的一种宗教信仰形态,故有“家家弥陀佛、户户观世音”之说。在象征着“智、悲、行、愿”的文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨中,多数人对象征慈悲的观世音菩萨有着更多的亲近和崇敬。

摘要：在11月开启的内地2023秋季大拍中,佛教题材书法作品的陆续亮相,备受瞩目。11月4日至5日,在保利厦门举槌的2023秋季拍卖会上,一件明嘉靖四十年(1561)胡宗宪发愿泥金写《金刚般若波罗蜜经》和一件清乾隆御制《佛说贤者五福德经》玉册亮相。为纪念弘一大师圆寂80周年(2022年),中鸿信于11月13日至14日推出“弘一大师墨宝遗珍”纪念弘一大师圆寂八十周年作品专场。在11月29日至12月2日的中国嘉德2023秋季拍卖中.

摘要：中国的玉器文化和玉石雕刻艺术源远流长,距今已经有几千年的历史。

摘要：北京匡时成立伊始圆满举办过五场佛教艺术品拍卖会．多以金铜佛像、唐卡为主。2011年秋拍，匡时将以书画视角发挥专长，筹备“与佛有因”-“近代名家佛教题材书画作品专场”．对二十世纪大师们手摹心造的佛造像．清供图与各式佛言法语作出集中梳理和展示。

摘要：陶瓷作为见证中华文明具有数千年历史的艺术品之一,凝聚了人类智慧与文化诉求。我国的陶瓷文化历史悠久,陶瓷发展史是中华民族发展史中的一个重要组成部分,形成了具有东方文化特征的艺术形式。自印度佛教诞生以来,佛教文化逐渐传入我国与我国陶瓷生产的发展需要有着密切的关联,与佛教有关的图像、符号就成为传统陶瓷常见的创作题材,不仅丰富了陶瓷品种,也使传统陶瓷文化更加丰富多彩。青花瓷是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。佛教题材在青花瓷上的运用可谓是艺术与文化的最佳组合,本文以佛教题材在青花瓷上的具体体现为切入点,重点剖析佛教题材在青花瓷上呈现的种种妙处。

摘要：辽代中后期佛教炽盛,不少画家以佛教文化内容为题材,创作了大量精美绝伦的壁画作品。已发现的辽代佛教题材壁画大致有四类,即墓室佛教题材壁画、棺椁小帐佛教题材壁画、寺庙佛教题材壁画与寺庙建筑构件佛教题材彩绘、佛塔宫室佛教题材壁画。辽代佛教题材壁画分布于契丹辽地各处,但出现在辽代前期的却极少,大多数创作于辽代中后期。辽代佛教题材壁画蕴含的佛教文化内涵十分丰富,诸如对备经备茶及诵经念佛活动、对佛教"供养"行为、对各类佛教人物形象以及对佛教文化其它内容均有真实描绘。辽代佛教题材壁画的艺术特色十分鲜明,既有承仿中原画院派工整、细腻之技法,也不乏草原画家简约、写实之风格,并且在壁画题材"人"与"物"的表现形式上,呈现出一定程度的"本土化"倾向。