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皇权·预兆·庇护——东亚佛教理想皇权“转轮王”图像的演变研究
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《南京艺术学院学报(美术与设计)》2016年 第4期 83-89页
作者:程雅娟南京艺术学院设计学博士后科研流动站江苏南京210013 
近年来关于"转轮王"思想研究日渐成为文史研究者的焦点,其独特的宗教性与政治性结合体身份,以及与武则天统治的关系都引发争议。目前学者们多从其佛经与文史资料方面研究,唯独对其图像学研究较为忽略。且目前研究成果仅局限...
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佛教初入期之“图志”“史志”的美学化捩转
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《民族艺术》2017年 第2期 127-135页
作者:赵建军江南大学人文学院 
佛教初入时期,中国艺术有效吸取异域资源,打破了过去相对封闭和单一的历史传承。对于中印文化交接,学界以往从佛教被误读为"黄老方术"进行阐释,忽略佛教初入时"图像""图志"呈现的审美、艺术表现特征,...
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南朝佛教石刻经变画与山水图像
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《南京艺术学院学报(美术与设计)》2020年 第6期 118-123页
作者:费泳南京艺术学院美术学院江苏南京210013 
在南朝佛教石刻经变画中,出现了许多山水图像,内容涵括中国山水画图像的基本要素,如山、水、建筑等,这是否喻示着中国山水画本体建构中内涵和形式的初步形成。南北朝正是中国山水画即将独立发展的前期阶段,最早的山水画理论著作也产生...
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佛教与魏晋南北朝美学精神之流变
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《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014年 第5期47卷 97-101页
作者:冉祥华山东大学文艺美学研究中心山东济南250100 
魏晋南北朝时期,在佛教心性论、中观论、形神论的影响下,中国古典美学发生了重要流变:一是强调"心"在艺术创作中的作用;二是在艺术概括的基础上追求更本质的"艺术真实";三是强调自形入神、形神兼备而终止神似的艺...
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佛教与中国美学之特质
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《宗教学研究》2003年 第4期 54-57页
作者:彭肜四川大学艺术学院 
“生成”(Becoming)是中国美学的核心范畴,它将存在(Being)与非存在(Nonbeing)都纳入了思之领域。中国美学对“非存在”的关注由于深受佛教的催生和激励而愈加深化和内化。表现在艺术形态上,中国各门艺术都以显现“非存在之中的存在”...
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佛教思想与白蛇故事起源探究
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《民族艺术》2012年 第1期 55-60页
作者:赵晓红 石芳首都师范大学 上海大学影视艺术技术学院 
魏晋异类姻缘故事模式的兴起影响了白蛇故事的结构血脉,故事的源头则应从三个方向追溯,即人蛇婚恋、僧蛇斗法和塔镇蛇妖。它们本是不同的传闻、记载或故事,渐渐汇合成一个传说。由这三部分内容上溯其源,可以发现白蛇故事与佛教的深厚渊...
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北朝石刻佛教圣树图像的艺术渊源与流变
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《美术学报》2019年 第4期 11-19页
作者:刘芊南京特殊教育师范学院美术与设计学院 
北朝石刻佛教艺术中所见的圣树图像根据艺术特点的差异可分为四类:第一类受到了中亚游牧民族以及鲜卑、高句丽艺术的影响,是北魏统治者内在文化基因与外来文化的糅合;第二类受到了佛教艺术发源地古印度艺术的影响;第三类受到了被北魏统...
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佛教影响与魏晋时期美学精神转型
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《文艺研究》2005年 第7期 73-82页
作者:詹志和武汉大学哲学学院博士后科研站430072 
佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型。这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用...
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佛教与中国古代声乐艺术
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《中国音乐》2007年 第2期 107-110页
作者:都本玲中国艺术研究院 
佛教的传入与发展对中国古代声乐艺术产生了各方面的影响,古代声乐演唱中“五音”、“四声”、“出字”、“收声”、“归韵”等基本规范都受到了佛教的影响;同时,佛教的转读与梵呗也与声乐有着密切关联。本文将结合史实着重从以上几点...
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佛教·艺术·人生——丁方与凌海成对话录
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佛教文化》2008年 第6期 92-107页
作者:丁方 凌海成南京大学美术研究院 <佛教文化>杂志 
凌:丁教授,我们上次就佛教与绘画问题谈过一次,的确受益匪浅。今天我想从佛教、艺术和人生的角度谈谈解读你绘画作品的一些体会,并借此机会向你讨教。
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