摘要：一、初结佛缘 多少年来,似乎命中注定要上佛门结缘。 佛寺佛塔、佛经佛典、佛门僧尼以致字画诗乐、文学艺术、建筑饰佩等等,只要与佛教相关,我都是听来亲切,观时顿生大欢喜心,都冥冥中似有血脉相连心灵相依,有一个“缘”字缭绕其中。这是否真的是孩提时代的耳濡目染起了潜移默化日久渐深的作用呢?总是觉得这份不释之情难解之缘来自心灵深处脐血之中。

摘要：紫砂壶发展至今,造型千姿百态,大致可分为光器、花器、筋纹器。光器素面素心,花器栩栩如生、筋纹器纹理均匀;虽然气质大相径庭,但归根结底不外“恰如其分”四字。紫砂壶讲求装饰与造型的相得益彰,既不过于花哨繁复亦不简单粗暴,简约中有内涵、修饰中有深意,古色古香又不乏时代气息,这是紫砂壶最本质的特征,也是它源远流长、在传统艺术之林独领风骚的根本原因。

摘要：佛教文化是中国传统文化的一部分。就绘画而言,以敦煌壁画为代表的佛教绘画在中国美术史上占据相当的地位。中国各地的庙堂寺院,从魏晋南北朝的宗炳到清代的八大山人,他们的艺术劳动,为中国绘画艺术留下宝贵的精神遗产。四僧不必说,他们是佛家弟子,而那些并不吃斋念佛的画师。

摘要：认识李洪,凡二十载。那时他正参与大型翡翠《万世师表》的制作,他年轻,敦厚,慧质寓于拙朴,刚毅藏于木讷。孔子曰：刚毅木讷者近仁,与他打过交道的人都乐于从心底亲近他。后来他陆续又参与了翡翠巨雕《巴米扬大佛》、翡翠系列作品《缔造辉煌》等琢制工程,浸润玉行,日益精进,二十年岁月历练,二十年春华秋实,今天的李洪,已然在玉雕领域独擎一帜,成为一名玉佛造像艺术大家。

摘要：五月中旬,接建平电告:"‘十八罗汉’群雕已圆满成功,请来舍下一叙。"放下电话,思绪直追去年八月,他告诉我,已接受星云大师之约,为佛光山佛佗纪念堂地下珍宝宫塑紫砂"十八罗汉"群塑一套,以供永世珍藏。自此,每有联系,即告之在家"做生活",因知其重任在身,也就不便轻易前去相扰。现时他已一身轻松,也不预约。

摘要：游心法海绘佛缘──韩玄真和他的罗汉图王石之佛界认为，一位佛教徒修行成功将可能达到四种水准的成就。每一种成就为一个“果位”，如同当今的“职称学位”。这四种“果位”按“初级、中级、副高、正高”排列为：初果：又名预流果，达到此境界在轮回转生时就不会堕入“恶...

摘要：近几年来,佛教音 乐相当兴盛,国内外许 多学者在这一方面取 得了不少重大成果。 同时,各地出版的 佛乐、唱念音带虽不能 说五彩缤粉,确实在是 诸色杂陈,挺热闹的！ 佛教音乐的发展是文化界、艺术界、宗教 界及广大群众关心的大事,是继承传统文化 弘扬佛教文化的好事,也是一件难事！

摘要：十丈塔影映禅钟,五百罗汉显众生。随着佛教逐步本土化,各类以罗汉为题材的艺术品,也层出不穷,把介乎人与神之间的罗汉,表现的多姿多彩、淋漓尽致,形成中国特色的罗汉文化。而国家5A级旅游景区——浙江省开化根宫佛国文化旅游区的五百罗汉,选材之奇,构思之妙,创作之巧,堪称华夏一绝,她依势布阵,蔚为壮观,将根雕艺术与佛教文化完美结合,充满根禅佛缘的传奇色彩,是目前世界上最大的一套根雕五百罗汉造像。

摘要：众所周知,佛教创立已有二千五百多年的历史,西汉末,约公元前后时期,从古印度传入了我国。在佛教寺庙兴起的同时,象征佛祖的佛像也开始受到信徒的膜拜。伴随着佛教的传播、发展,佛学、佛典、佛像等与佛教相关的文化也不断丰富和发展。