摘要：佛教艺术较注重形象艺术教育。早在两汉时期,佛教传入中国后,就借助中国黄老、道教思想发展自己;同时,道教也吸收借鉴佛教的教义和造像艺术形式,创造出了佛道相融、佛道并存的造像艺术风格。本文即结合中国佛教、道教的发展背景,探讨早期佛道相融的造像艺术形式及对道教造像的深远影响。

摘要：在辨识陕西延长七里村石窟明代浮雕神祇尊格的基础上,本文讨论该窟的诸尊组合、对应关系及整体图像配置。造像突显了以南北极、南北斗为核心的星斗信仰,折射出信众对消灾解厄、祈福延寿的宗教诉求。窟内镌刻的炽盛光佛像意义重大,是目前所知该佛明确出现在道教语境的首例造像材料,为进一步研究炽盛光佛信仰补充了新的证据,为探索艺术背后的信仰、文化与社会提供了关键线索。

摘要：敦煌西云观始建于清初雍正八年,其砖雕主要装饰在建筑歇山顶上的正脊、垂脊以及墀头部位,以道家题材为主,兼有佛教题材以及传统吉祥图案等,体现了佛道融合的倾向以及世俗情感的融入。西云观砖雕不同于临夏砖雕,它沿袭了敦煌当地历史上的雕刻风格和技巧,多以"粗雕"的方式,不追求复杂繁缛的细节,传承了淳朴的地域文化,造型朴实稚拙,形象生动传神,富有表现力。融美化与教化功能于一体,既鲜活了墙头屋顶,又营造了清幽静雅的道观场所,达到了道家自然质朴的精神追求。