摘要：在近二十年的当代西方哲学中,解释学是多种哲学思潮中的一个主要流派.随着把这种哲学解释学运用于艺术领域中,这种艺术解释学波及到音乐、绘画、雕塑、舞蹈等各门类的艺术理论中,影响之广,是其它艺术思潮所难以比拟的.

摘要：在观众的印象中,戏曲舞台上的包公多为花脸形象,如京剧《铡美案》《探阴山》《赤桑镇》《狸猫换太子》等剧目中的包拯,其唱腔如“包龙图打坐在开封府”、“自幼儿蒙嫂娘训教抚养”等经久流传。黄梅戏中也有包公戏,如《陈州怨》中的包拯,其扮演者王少舫先生还与作曲者共同设计出了一套花脸唱腔,填补了黄梅戏没有花脸唱腔这一空白。

摘要：中国乐论向来以其极早的成熟彪炳于世,音乐意象论就是其中富有特色的部分。它是中国人对艺术、音乐特征认识与研究的一个贡献,在世界音乐理论中也是独树一帜的。 一、散漫的史迹 中国古代音乐意象论是在漫长的音乐历史中逐渐形成与发展的,对它的认识也要追寻音乐历史的进程。 (一)

摘要：音乐艺术是人类心理的产物,音乐起源于劳动而始于自娱.情之所至,从乐而舞、手之舞之、足之蹈之,所以音乐最早就已具有了表演的性质.随着人类文明的提高,音乐文比也从粗俗至高雅,从民间、宫庭至社会,由娱乐到礼仪.由于表演场合、地点、对象的不同便有了不同的表现形式.西方音乐表演艺术是随着西方军事和文化的侵入而传入中国的.它的传入大大地刺激了我国表演艺术的发展.同时,对西方音乐表演艺术存在一个民族化的大问题,就是如何使中国的观众能逐渐了解,熟悉和喜爱西洋音乐艺术及其表演形式.表演艺术都有着其自身的发展规律和传统.音乐表演艺术只是诸多表演艺术中的一种,就音乐表演艺术来讲,它包括了众多不同的类别.本文就小提琴专业的舞台艺术实践问题.谈谈自己的一点看法.抛砖引玉,使音乐舞台表演艺术问题得到更多同行的重视.

摘要：电影是音画艺术,眼睛和耳朵两个器官是在第一时间接收信息的。人们坐在电影院里看电影的一大原因,就是希望在捕捉到镜头信息之后听到真实的声音刺激。电影从无声发展到有声,这也正是人们对动效和声音的需求,期望能有除了摄影美术之外的表达形式。好莱坞大片中,从开始到结束,大量的音乐充实着剧情不断发展,甚至于当电影出现某种色调时,音乐都能起到增强艺术表现的作用。

摘要：巴山蜀水、钟灵毓秀、养育和造就了一代代艺术家,他们把对艺术中民族精神的不懈追求,溶汇在自己的艺术实践中,在历次全国性比赛中,取得令人瞩目的成绩。交响音乐历来是音乐艺术殿堂中最辉煌的组成部分,而交响音乐创作,往往是衡量作曲者艺术功力的一种标尺。

摘要：音乐作品在舞台上的表演是客观生活艺术化的表现。音乐创作的基础是作曲家的形象思维对客观事物属性的理解,是运用表象形象反映事物本质的艺术行为,是客观事物由生活、生产、风俗、政治、宗教、人文、心理、情感等各种原型转化为艺术的舞台表现。

摘要：首先我们谈谈什么是艺术歌曲（Art song）,它的原文是德文的Lied,乃是指以简单的形式把诗和音乐融合起来的声乐曲,但是在结构上与内容上比民歌更精致更富诗意,它的取材广泛,形式亦较自由,歌词多系名诗人的诗句,如歌德、席勒、缪勒等,都会给作曲者赋予最大灵感。《鳟鱼》即取材于诗歌,原本是德国十八世纪诗人舒巴特的一首诗。作者因政治因素而遭遇囚禁,在牢狱中对自由的渴望而作了这首诗。音乐家舒伯特又将其谱成了歌曲。

摘要：作为音乐展示与交流的特殊场合,每年在南宁市举办的“中国—东盟音乐周”扮演着重要的角色,吸引着众多的优秀音乐家和乐迷。“中国—东盟音乐周”是由广西艺术学院主办、广西艺术学院音乐学院作曲系承办的大型国际性音乐活动,同时也是国内当今三个重要的音乐交流平台之一。