限定检索结果

检索条件"主题词=作曲者"
106 条 记 录,以下是71-80 订阅
视图:
排序:
飞吧,乘着音乐的翅膀——建国以来云南音乐创作
收藏 引用
《民族艺术研究》1989年 第S1期2卷 25-27页
作者:李汉杰 
40年来,在党的文艺方针指引下,在省文化部门的领导、支持和帮助下,全省广大的音乐工作孜孜不倦地追求,一丝不苟地创造,产生了一批又一批闪烁着云南民族之光的、与时代脉搏一起跳动的、受人民群众喜爱的音乐作品。
来源:详细信息评论
满腔愁怅 无限感慨——电视连续剧《红楼梦》插曲与主题歌赏析
收藏 引用
《艺术探索》1993年 第1期7卷 50-57页
作者:于林青 
自从电视连续剧《红楼梦》播映以来,在广大群众中引起了强烈反响,尽管也象对它的原著一样,众说纷纭,褒贬不一,但不失为自有《红楼梦》以来最大的一次普及。对它的音乐(特别是插曲和主题歌),人们自然也有种种议论,不过显然比对剧本改编...
来源:详细信息评论
试论音乐表达情感
收藏 引用
《黄梅戏艺术》1993年 第Z1期 87-94页
作者:陈礼旺 
“现代音乐”越来越趋于抽象化,它否认音乐的表情功能,形式和技法成了其主要的表现手段,这同中外音乐史上曾断续出现的“自律论”观点颇为接近。但,人类在有史以来千百年的社会实践中,承认并提倡“音乐表达情感”之“他律论”的观点仍...
来源:详细信息评论
色彩缤纷的乐章——浅析民族舞剧《阿诗玛》的配乐
收藏 引用
《民族艺术研究》1993年 第4期6卷 28-35,25页
作者:何予 
据说阿诗玛的头饰是一株从天而降的彩虹。它既象征着姑娘那婉若天仙的容貌,又象征着她那纯洁崇高的天性。这个颇富寓意的传说,没有过多神奇的色彩,也毫不牵强附会;倒十分符合阿诗玛在撒尼人心目中那种姿质天成、真切动人的形象。把头饰...
来源:详细信息评论
温暖之声 娓娓道来——韩国男高音熙真与他的专辑《启迪》
收藏 引用
《歌唱世界》2012年 第11期 44-45页
作者:木子 
暑热褪去,秋意渐浓,渐浓的凉意让人们加紧着追逐温暖的步伐。热爱人声艺术的朋友们在习惯以往宏大而热烈的戏剧性与咏叹之余,或许也需要舒缓而清新的声线来变化与调节。恰逢金秋时节,韩国男高音熙真的全新专辑《启迪》在国内正式发行,...
来源:详细信息评论
广播音乐与欣赏之间的媒介
收藏 引用
《视听界》1989年 第4期 48-49页
作者:范珍珍镇江人民广播电台 
创作、演奏(演唱)、欣赏构成了音乐艺术实践活动的全过程,音乐欣赏是这个过程中不可缺少的一个环节。将音乐作品用文学语言诉诸听众,是音乐广播编辑对音乐作品的再创作。本文拟从音乐广播编辑的视角,探讨音乐作品广播解说词的概括型、...
来源:详细信息评论
王光祈、青主发展“国乐”观之探微
收藏 引用
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》1991年 第3期 45-47页
作者:彭丽 
本世纪二、三十年代,我国音乐界有两位重要的理论家:王光祈与青主。他们对我国民族音乐理论的论见,不仅对当时中国音乐的发展具有重要影响,即使在半个多世纪后的今天,仍具有一定的现实意义。两位音乐理论家的论著很多,涉及内容甚广,现...
来源:详细信息评论
现代双簧管乐谱中的新式符号及演奏
收藏 引用
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》1999年 第4期 25-27页
作者:朱同 
自七十年代以来,一些双簧管现代乐谱中出现了不少新颖的标示符号,作曲者通过这些符号将自己的主观意图更加详细地交代给演奏,有助于演奏进行第二创作时更加正确、完美地理解、表现曲作的意图.令人遗憾的是,我国有关这方面的材料...
来源:详细信息评论
试论抒情歌曲及其演唱
收藏 引用
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1991年 第3期 108-112页
作者:张伟 
(一) 音乐是表达人思想感情的时间艺术,不能要求它具有一般语言文字叙述的语义性,它不能直接反映抽象的概念,更不能直接反映复杂的逻辑思维过程。它不在于是否能为人们提供对客观事物的抽象的理性认识,而是通过作品反映作曲者对生活的...
来源:详细信息评论
战火中的青春与浪漫——评大型原创话剧《军歌》
收藏 引用
《上海艺术评论》2019年 第6期 37-38页
作者:孙韵丰上海师范大学 
"向前!向前!向前!我们的队伍向太阳……",几乎每位观众都听过这首歌曲,却鲜少有人知道这首歌曲背后的故事。当熟悉的旋律在剧场中响起,它既唤起了这首歌带给我们的成长记忆,又将时空穿越到了1938年延安,这首歌的诞生地——充...
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部