摘要：佤族社会形态是从原始社会直接过渡到社会主义社会,在其文化基因中蕴含了诸多原始文化因子,形成了独特的审美理念。佤族建筑延续了原始的、传统的干栏式建筑,建筑材料虽然简陋,但具有建造方便、适宜居住、经久耐用等特点,享有建筑界的"活化石"的美誉。佤族建筑呈现出质朴、粗犷之美,更易接近自然,展示人与自然的亲近、和谐,研究佤族建筑元素,从中汲取营养,融入到当代环境艺术设计中,这将有助于提升环境艺术设计文化底蕴。

摘要：以云南佤族文化元素为对象,调查佤族文化元素的提取及应用。通过筛选确定民族文化典型素材,提取其特征形态、色彩、纹样及材料,形成标准元素并进行元素重组,将新设计符号用于旅游文化创意产品设计。使用了民族文化元素的文化创意产品,佤族特色鲜明,视觉冲击感较强,文化识别度较高。该方法可以为区域民族旅游文化元素的提取及应用提供了理论借鉴和实践参考。

摘要：在佤族的庙宇和村寨中,在日常生活、人生礼仪和节庆祭祀等民俗活动中,常能见到造型独特、粗犷朴素、材质纷呈的寨桩,既带有神秘性,又散发着亲切的人间味和民俗情。论文从佤族寨桩的成因、造型及寓意等方面深度发掘寨桩的文化符号意义,探讨佤族独特的民族文化底蕴,指出寨桩在佤族传统文化传承中具有永不褪色的文化价值和装饰艺术价值,提升了佤族文化的凝聚力与吸引力,增强了佤族村寨成员的文化归属感和民族自信心。

摘要：木鼓是佤族的古老乐器和众人崇拜的吉祥物，它被视为“通天”神器，重大的祭祀、农耕。军事等活动都离不开木鼓。此外，木鼓还具有守护神、祭器、促进民族认同以及民族文化传播的功能。木鼓以其浓郁的民族特色和别具一格的艺术魅力传承至今，是佤族火一般民族性格的艺术展现，在佤族社会发展史中有着十分重要的地位。

摘要：在全球化时代,少数民族音乐文化传承是一个令人担忧的问题。但佤族音乐文化传承却呈现出相对良好的状态。究其原因,是因为佤族拥有相对完整而稳定的音乐文化圈;佤族民俗文化的长期延续和良好的民间音乐文化传承机制为其民间音乐文化的生存提供了土壤;佤族对本民族音乐文化表现出的强烈自我认同感,也是佤族民间音乐文化传承中的积极因素。

摘要：佤族文化是我国民族文化中的瑰宝,将其与环境艺术设计相融合既能丰富现代环境设计作品的民族性与文化内涵,又能继承与发扬光辉灿烂的佤族文化。对佤族文化的组成及其环境艺术设计元素进行分析,提出佤族文化与环境艺术设计融合的思路与原则,以及两者相融合的具体措施,即原型复制、移植重组、创新设计。

摘要：一九八四年腾冲县由佤族农民担任演员,演出了折子戏《安安送米》,引起了各方面的关注,被认为是佤族清戏。这在我头脑中留下了许多困惑。今天,一个民族剧种的形成,借鉴与吸收是必然的,但不可拔苗助长,更不能牵强附会。腾冲清戏,是否是佤族戏剧?现在先看看清戏的状况。流行于云南腾冲甘蔗寨。

摘要：目的从绿色设计的角度探讨佤族中一种无意识的绿色设计理念思维。方法通过分析佤族竹的特色,从材质、造型、功能和色彩肌理等方面着手,提炼出佤族在绿色设计理念方面的设计方法。利用建筑结构转为产品结构,并结合佤族特色材质——竹,运用竹在造型和色彩肌理上的特点,研究其在绿色设计中如何体现,并在实际产品设计中如何运用。结论佤族的民族思想符合绿色设计理念的设计思想,对佤族生态观、思维方式、环境保护、文化和对自然的崇拜等民族特色思想在绿色设计原则中如何运用进行了论述及实证。

摘要：佤族民歌是佤族珍贵的文学遗产,其歌词也富有民族特色。考察其歌词的修辞特点发现比喻辞格的运用最突出,占了所考察民歌的44.6﹪。比喻的各种类别如引喻、明喻、暗喻、借喻、较喻等在佤族民歌歌词中出现的频率依次递减。文章对各种比喻形式举例分析,并探讨其比喻的民族文化意蕴,发现喻体的选用具有鲜明的民族特色。喻体的选用反映了佤族独特的自然环境、宗教信仰、审美价值、生活方式、风俗习惯及民族心理等。

摘要：以佤族饰品为载体,结合沧源佤族独特的文化资源,提取恰当的设计元素,在继承传统饰品的基础上进行创新设计,开发出一系列具有民族意蕴,可用于旅游纪念、收藏和馈赠的佤族文化特色饰品。