摘要：从对缅甸三A水泥厂设计工艺方案的选择，论述了生产方法对原燃料的依附关系，认为建材科研设计单位在水泥工厂的生产方法的选择中，首先要明确这个关系。

摘要：在戏曲艺术的创作过程中,戏曲导演与戏曲演员之间的服从和依附关系往往最容易被大家关注。这是因为表演是戏曲创作的核心,只有戏曲导演和戏曲演员之间进行协调和配合,才能够充分发挥演员的创造能力。因此,戏曲导演一定要基于剧本进行把握,帮助戏曲演员完成角色创造,争取为观众呈现出最完美的戏曲舞台效果。

摘要：自2003年大学毕业至今,我几乎有一大半的时间在潜心研习中国画的线条。线条是中国画最核心的元素,是对中国绘画艺术最简练的概括,是描绘物象的结构骨架,表达主观意识、情感的重要手法。它具有情感性的内在本质,体现出多样与统一、对比与和谐、节奏与韵律。它又与所描绘的形体之间不存在必然的依附关系,因而获得了极大的自由,可以追求更多形体之外的东西,并赋予它更多样的内涵,使线条本身具有独立的意义。

摘要：加尼斯·高翰（Ganesh Gohain）的雕塑与绘画极具个性,是对于神话、回忆、物质性和玄学的强烈反思。其作品的极简形式颇具欺骗性,通过其生活经历和观念性的冥想展现了复杂的意念,这一切深深根植于他对人性的研究当中。高翰探索抽象的概念、现实的本质以及艺术创作的过程。

摘要：一、《凤阳士人》:心境·梦境·文境 封建社会里的妇女,长期受“三权”(夫权、族权、政权)思想的支配和压迫,不但在社会生活中毫无地位,即使在家庭生活中,与丈夫也是一种从属和依附关系,所以,慢慢积淀起一种对丈夫爱中有疑、离开丈夫又孤独难受的特殊心态。这篇小说的女主人公——凤阳士人的妻子所做的一场怪梦,便是这一心态的生动反映。 因心境成梦境,以梦境为文境,是这篇小说艺术构思的一个显著特点。作品除首尾几行文字外,所叙均为梦中之事;而梦中之事,实际上又是士人妻子的心中之事,即所谓“日有所思,夜有所梦”。

摘要：三四十年前,艺术家并不卖艺,都是拿工资的人。从孔子那会起就讲"六艺",但与写字画画无关。一般普遍认为,把艺术这一行当提升到由国家级机构专门管理的,有功之人当数徽宗赵佶。其结果之一是:有一些匠人发生了身份的改变,其社会依附关系也变了。从汉代以来的"百工"——手艺人,变作了由皇家或国家供养的精神符号,历朝历代传承其制体。不解的是,照理,那些身份、地位得到"质"的改善的手艺人应该去祭拜赵佶,就像江湖人士祭拜关公那样。可是千百年来,这种情况从没有发生。

摘要：况周颐《蕙风词话》是清末民初著名的词学理论和批评著作。况周颐在《词话》中辨正了词的"诗余"说,认为词具有相对独立性,与诗没有依附关系,用"诗余"称呼词,则歪曲了词的本质。同时,他阐释了王鹏运提出的作为词的艺术特征和创作原则的"重、拙、大"三要,指出应力避刻意为曲折和词意忌重复等作词之忌以及提出了作词要语意不晦涩、不可作寒酸语、造句要自然、真为词骨等创作方法与见解。

摘要：中国古典园林历经两千余年的发展史。据记载,夏、商、周三代及其以前是一种天然山水园,人们利用自然界存在的山泽、水泉、林木以及鸟兽群集之地,作为畋猎、游乐的场所。这一时期的园林称为"囿",主要供帝王和奴隶主贵族们享用。它的特点是面积特别广大,周文王有囿面积达七十里。此时,园林作为艺术活动尚未成为自觉,人们还没有从对自然的依附关系中脱离出来而成为自然美的审美主体。它的美学特征,可以概括为"野",带有一种原始形态的粗犷之美。

摘要：一、企业改革是否会拖住金融体制改革乃至整个经济体制改革的后腿？1994年开始，我国经济体制改革与市场化的发展已具备了以企业、金融改革为侧重点并全面向深层推进的条件。但是，我国企业产权制度改革滞后的局面是否能够在不太长的期间内被扭转，却是很值得研究的。问题主要在于，金融改革的基本框架已经取得上了普遍一致的共识，专业银行将加快商业化改造的步伐并与政策性银行分离，中央银行也将执行稳定货币的单一货币政策，在汇率方面将创造条件争取使双轨汇率过渡到由市场供求决定的单轨汇率上来。金融改革的下一步动作设计与举措相对要透明得多，而企业产权制度的改革至今还停留在“由放权让利──改革产权”的讨论上，在贯彻《条例》及

摘要：本文重点研究了视觉艺术设计,同时还对视觉中包含的形式和结构之间的关联进行了详细的分析,深入讲解了形式在结构之中的观点。清楚了解存在结构中的形式关联,可以更好的开展个体对形式系统的知识累积,使视觉艺术能够更好的跟随着信息化时代的发展。