摘要：文化强国建设背景下,中国电影的崛起已成为不争的事实。银幕里中国故事带来的票房奇迹振兴了电影业,也成为人们生活中必不可少的谈资。与此同时,理论界掀起了研究“中国电影学派”的热情。所谓中国电影学派,指的是“中国电影有别于其他国家电影的一种整体标识度,指向中国电影特定的艺术形态、表现方式及内在意蕴”[1]。如果说,讲好中国故事是中国电影学派的生命力。

摘要：民间文学中的侠文化在我国有悠久的历史。《水浒传》正是一部讴歌游侠、游民的经典之作,反映了宋元时期侠文化的泛滥和底层民众间尚武精神的风行。文章探析《水浒传》中的侠文化与尚武精神,深入分析侠的文化根源、侠士侠客的社群关系以及侠文化与尚武精神的联系。

摘要：《秦时明月》是国产动画片武侠情节最为完整的,不但吸引了电视机前的广大观众,还吸引了不同阶层的动画爱好者。其以秦朝为时代背景,以动画作为表现形式,将中国深厚的历史文化底蕴融入武侠和动漫两个元素中,着力表现中国传统文化中具有丰富内涵的侠文化主题,被业界誉为中国最具影响力的原创作动漫之一。

摘要：刘绍棠乡土小说以通州作为主体叙事空间,在刚柔相济的侠义叙事中,构建了一个快意恩仇、自由自在的民间江湖,塑造了一系列勇武任侠、多情重义的侠者形象,彰显出豪气干云、慷慨悲歌的燕赵文化精神,形成了汪洋恣肆、健劲峭拔的艺术风格。他的侠义乡土文学的艺术建构,不仅拓展了乡土文学的表现领域,深化了乡土文学的精神内涵,而且丰富了当代文学的人物画廊。刘绍棠对故乡风土人情的诗意描摹和对侠者形象的激情书写,离不开他的原发于大地民间的侠义情怀。而这种侠义情怀,正是刘绍棠执著于侠义书写、构建诗意民间江湖的精神动力。

摘要：在老舍的武侠题材、类武侠题材作品以及不少纯文学作品中,都活跃着侠客的身影,张扬着侠文化精神。但老舍并没有大肆铺展武功描写,更未沉湎于“武”的自我陶醉,而是对"武"的历史命运进行了理性反思,对“侠”的现代出路作出了积极探寻。老舍以侠文化作为改造国民性的重要精神资源,其作品的侠义书写以提振民气和启蒙救亡为鲜明特征,在主题内蕴和艺术精神上已大大超越雅俗的范畴,彰显出他对侠文化进行改造的现代意义。老舍对待侠文化的态度离不开其人生历程中深刻的生命体验和理性思考,他对待侠文化的理性反思态度和建构型改造思路,对于继承和弘扬传统文化精髓、实现传统文化的现代转型,具有积极的现实意义。

摘要：老舍与侠文化汤晨光老舍青少年时代生活的北京不仅是传统士大夫文化的中心，也是民间文化的渊薮和大本营。发达的民间文化艺术活动，传达着民间的精神，浸润影响着每一个人的精神和思想观念，象空气和土壤一样哺育着他们的灵魂。清末民初，不仅是京剧名家辈出的黄金时代，...

摘要：《秦时明月》以秦朝为时代背景,将中国深厚的历史文化底蕴融入"武侠"和"动漫"两个元素之中,通过动画形式的武侠作品,着力表现中国传统文化中有着丰富内涵的"侠文化"主题,从而引发观众对于"侠文化"与"侠义精神"的正确理解和新的思考。

摘要：郭沫若对侠文化有独到的理解,在文学创作中对侠文化进行了现代性改造和创造性转化,在对其时代内涵的开掘运用中彰显出侠文化精神的独特魅力。从五四时期崇尚强力思想到抗战时期从侠义题材中开掘民族精神,体现了他的侠性心态的演变轨迹,也传达出他的人格建构和文化建构的价值理想。但为政治服务的创作意图,致使其作品的艺术魅力相对冲淡。

摘要：侠文化是中国文化中一个独一无二的、不可或缺,但是又被主流意识形态排斥的组成部分。而以往关于侠文化的研究,往往集中于中国明清以至近现代的武侠小说上,较少有人将其作为一个研究国产动画电影的切入点。动画电影除了具备记载、传承的意义外,还带动着青少年观众的认同、幻想以及模仿,其中的侠文化是不可忽视的。文章从起源意义上的"侠"、存在意义上的"侠"、内容表现上的"侠"三方面,分析国产动画电影中的侠文化。

摘要：鲁迅以发展眼光看待“侠”文化。他认为侠义小说的出现,是社会和文学相作用的结果;而他对这些侠义的写作艺术小说有褒有贬,贬大于褒。