摘要：亚里士多德是古希腊悲剧的集大成者与西方悲剧理论的奠基人,他撰写的《诗学》一书介绍了悲剧艺术创作的经验,对悲剧下了定义并对悲剧理论做了系统完整地总结,并提出悲剧理论的基础摹仿说及其三大悲剧理论:过失说、情节论、净化说。《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧代表之作,也被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”。本文主要以亚里士多德三大悲剧观的视角,剖析《俄狄浦斯王》中的悲剧因素,从而达到对亚里士多德悲剧观的深入理解。

摘要：里玛斯·图米纳斯执导的《俄狄浦斯王》无疑是2016年俄语戏剧界最不能忽视的作品之一。从《俄狄浦斯王》与经典文本的微妙距离以及与多版本舞台呈现的交互关系,反观其创作历程,这部作品的诞生语境、内容特质和影响范畴,都指向了当代俄语戏剧范式和古希腊戏剧传统两股力量碰撞融合的完整过程。无论是与包括歌队在内的希腊国立剧院团队首次密切合作的特殊性,还是在埃皮达鲁斯古城上演的物质条件,抑或是福斯塔斯·拉塔纳斯的音乐、阿多玛斯·雅可夫斯基的舞美与全体演员的出色表演,于表于里,《俄狄浦斯王》都实现了一次古希腊悲剧内核的当代复刻。

摘要：追溯法无疑是《俄狄浦斯王》最显著、使用最完整的艺术手法。但是使《俄狄浦斯王》主题深化的手法却是反讽和宗教文化。这两种手法的使用使剧本的英雄主题更加深刻,人物更符合时代特色。

摘要：2013年9月8日，在天津大剧院歌剧厅中国现代版斯特拉文斯基歌剧《俄狄浦斯王》上演，这是歌剧作品在国内的首次亮相。四位外籍艺术家同河南师范大学帕瓦罗蒂音乐艺术中心合唱团、天津交响乐团、河南歌舞演艺集团歌剧团合唱团共同演绎。这也是河南师范大学音乐艺术中心合唱团又一次同国内优秀院团的再度合作。该歌剧由易立明担任导演、汤沫海担任指挥。

摘要：通过对《俄狄浦斯王》与《哈姆莱特》各自艺术观念、人物塑形、情节设置等方面的比较分析,全面体察两部伟大作品各自不同的艺术特点和时代特点。

摘要："歌队"是古希腊悲剧中一种特殊的戏剧因素。它在剧中不以舞台的扮演角色出现,类似于现代戏剧的旁白,但是歌队的抒情和叙事功能却对戏剧的艺术表达和观众的审美需求有着重要的作用。但随着歌队抒情功能逐渐与叙事功能平分秋色,歌队传统也随之失落,甚至悲剧的艺术也逐渐消逝了。

摘要：穿越了2500年,索福克勒斯《俄狄浦斯王》悲剧仍散发出不朽的魅力。要认识、了解、读懂这部划时代的悲剧,需要我们走进历史,走进雅典那个时空,走进索福克勒斯的世界。索福克勒斯不仅是一位伟大的剧作家,更是伟大的舞台艺术创新者,他懂得如何将熟悉的故事以动听的歌声、深沉的独白来感染观众,他更懂得雅典民众需要什么样的英雄,需要去思考什么样的人生哲理。

摘要：斯特拉文斯基作为新古典时期作曲家,其创作的歌剧式清唱剧《俄狄浦斯王》中无处不在的悲剧性内容都反映了作者的创作思想。《俄狄浦斯王》的主旨是个人反抗悲惨命运,是典型的古希腊神话作品。而此部剧中,“歌剧式清唱剧”是作者赋予戏剧的体裁。歌剧式清唱剧是综合了歌剧与清唱剧的一种体裁,结合两种体裁的方式进行戏剧演出,尽可能运用静态形式展现出歌剧中的戏剧性因素,从而推动《俄狄浦斯王》进入理性、有序的境地。

摘要：悲剧演出自初始时期便跃入古希腊主流文化的潮涌之中,在与其它形式的艺术角逐之时也逐一胜出,荣登"艺术冠冕上最璀璨的一颗珍珠"之宝座。究其原因,除了戏剧本身所承载的时代意义、戏剧构造时所采取的经典理论,戏剧内容中所折射出的古希腊社会之流变与弊病以外,文章以接受美学中伊瑟尔关于文学文本所具有的召唤结构功能为理论依据,在戏剧观赏者层面所获得的观赏体验,即悲剧效果的接受意义上,以《俄狄浦斯王》"退场歌"为例,阐释古希腊悲剧的价值取向及其深刻内涵。