摘要：在此我无意指责谁，但要冷眼旁观已做不到。国家电影工业的机制，其令人费解的齿轮啮合、难以解释的传动装置和毫无意义的踏板令人深感无趣，这种无趣是指让人毫无所感、无所预见，不能说明任何问题。我说的不是艺术：作为一门艺术，我们的电影——或许不总是如此，但尚能令人喜悦，惶惑不安，心潮澎湃，激起万千思绪和内心的柔情。

摘要：过去的一年(2005年)值得庆祝,不仅因为涌现出了一批国产大片,还因为有大量或许不那么引人注目、但同样重要的处女作影片问世。我们的主流电影———除了个别例外———目前仍然只是国内消费产品。而最近两三年为当代俄罗斯电影建立国际形象的恰恰是那些新晋导演们———他们20世纪90年代末入行,他们的第一、第二部电影作品正在终结后苏联电影时代。最重要的是,《回归》、《科克捷别尔》、《4》、《最后的列车》这些处女作影片及小阿列克谢·日尔曼的第二部作品《加帕斯图姆》以各自的方式塑造出了内省的作者电影的面貌,没有这类电影的发展就无从谈论俄罗斯电影产业的未来。因此,提出代与代的更替问题,亦即,在审美优先方面和对电影业、对当今及历史时代所持的观点方面可能取得的进步等问题,在我们看来是自然而然的事。我们邀请了新生代导演的领军人物———安·兹维亚金采夫、鲍·赫列勃尼科夫、阿·波波格列勃斯基、伊·赫尔让诺夫斯基、卡·莎加洛娃和巴·萨纳耶夫参加讨论。参与讨论的还有评论家尼·扎尔希、叶·古夏金斯基。主持会议的是《电影艺术》主编达·东杜列伊。

摘要：俄罗斯促进就业、防止失业的措施(1)发挥就业机构中介服务的作用。在这方面,制定了保证就业机构按统一标准进行工作的规范性文件。工作的重点对象是长期失业者、青年、残疾人、需要照顾儿童的妇女、机关下岗人员等特别需要帮助的求职者。不仅设有固定的场所,还通过电视、报纸、广告、专线电话提供就业信息,为求职者提供免费咨询、心理帮助和指导,以及职业介绍等就业服务。最近,推出了两项全新的计划,一是"青年实习工程",二是"

摘要：一、有关此文题目的一些说明《红楼梦》对中国传统文化产生的影响是显而易见的。这早就不需要证明了,变成人所共知的一个真理了。关于该题目的研究资料在中国也好,在国外也好,出了已经非常多。关于《红楼梦》对传统形象艺术的影响,学者也写过不少。最近,2012年工作在中国美术学院的陈骁老师发表了其博士学位论文,详细探讨了此问题1。

摘要：俄罗斯在大多数人的概念里是“战斗民族”,他们的审美应该充斥着欧洲大地的古典感、力量感和西伯利亚寒冷的工业感,是纯粹的男性风格。而这间开在圣彼得堡的亚洲料理餐厅BAO MOCHI却完全打破了人们的既定认识,扑面而来的是标准的粉嫩小清新风格。大概是因为餐厅以日本料理中的麻薯为主要售卖点,综合了一系列亚洲美食,所以整个空间无论是从色彩设计还是材质选择都透着日式的清新和恬淡之气。

摘要：植根于俄罗斯丰富的艺术遗产与文化传统,融合了心理学理论与实践,俄罗斯音乐治疗得以形成。20世纪初,临床心理学家的先驱性探索,为音乐与心理治疗的结合开辟了道路。音乐治疗在不同历史阶段展现出多样的传播形式与内容,这些变量相互交织,共同促进了俄罗斯音乐治疗的发展与成熟。

摘要：圣彼得堡国立大学高尔基科学图书馆东方书籍部收藏两本贵州民族“苗图”绘本。其中,一本图书馆号为Xyl.F-25a的藏品,含72幅图,每幅画面上右角贴着一小张纸,纸上用毛笔字以诗歌形式书写民族解说,这些七言诗(也称“竹枝词”)的解说值得关注。美国史密森尼学会、哈佛大学燕京图书馆、日本国立国会图书馆收藏的“苗图”有诗歌和散文两种文体对各个民族进行解说,内容与俄罗斯版本接近。乾嘉时期出现的竹枝词与绘本中的诗歌具有相同的描写手段,但是“苗图”绘本中竹枝词的来源还待考。第二本馆号Xyl.F-27,原书名《全黔苗图》,只保存了13至40号的图像和文字。该本的构图及解说文字与哈佛大学图书馆、宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆的版本很相似,其解说内容借用了明田汝成《炎徼纪闻》以及康熙十二年《贵州通志》、乾隆《贵州通志》等史料。

摘要：17至18世纪,在欧洲及俄罗斯掀起了一股崇尚中国情调和仿效中国艺术的热潮,谓之"中国风"。文中考察了俄罗斯建筑艺术和造型艺术中出现中国形象的文化历史背景;用历史资料和图片展示了圣彼得堡及其郊区部分建筑艺术的中国风格;比较了俄罗斯建筑中的中式风格与中国传统建筑风格的差异,并分析研究了产生其差异的原因。研究成果丰富了中俄建筑艺术、文化、美学史的内容,有利于巩固和扩大俄中俄两国文化合作方面的友好联系。

摘要：当下中国的艺术设计在寻求自身文化定位的道路上，受到以欧美为中心的西方现代主义设计思潮的多维度冲击。然而，当我们追溯到20世纪中叶时，无论是在意识观念环节，还是在艺术教育领域，中国的艺术与设计都受到前苏联体系的深远影响。

摘要：在现代艺术史上,未来主义对欧洲的现代艺术运动产生过重要的影响。未来主义的宣言,是意大利诗人马里内蒂[Filippo Tommazo Marinetti, 1876-1944],于1909年2月在法国《费加罗报》头版最早提出的,他宣称这个艺术运动将对人类艺术发展具有重要的意义。