摘要：东巴古籍文献记录了纳西族近千年来在天文、地理、宗教、哲学、历史、文学、技术、工艺、灾害、疾病等方面的造诣,是了解纳西族历史渊源、生活习俗的百科全书。作为世界珍贵遗产名录的重要内容,东巴古籍文献对于民族文化传承、艺术鉴赏。

摘要：在数字时代,信息传播技术与商业出版模式的迅猛发展,推动新型字体在作品个性化表达方面成为重要元素,也同样刺激着字体设计行业的成长与维权。但在字体的法律保护问题上,我国理论界和实务界却一直存在着可版权性认知尚无定论、知识产权保护模式缺乏共识的基本问题。综合知识产权负空间视角下利益平衡的理论分析与否定版权保护模式下产业发展的实证考察,否定字体的版权强保护模式是一个更符合我国本土利益平衡与产业发展的政策选择。同时,字体设计者可以通过字体程序的版权、字体名称的商标权、字体设计的专利权、字体库的反不正当竞争利益等知识产权保护模式的协调运用,来维护自身的合法权益及获取鼓励创新的持续动力。

摘要：笔者以越南水上木偶戏为例,通过文献研究法和案例分析法等,分析出越南水上木偶戏改革的动力与方向,归纳总结出博物馆模式、节庆活动模式、剧院模式、校企合作模式、对外交流模式五种非遗的活态保护模式,指出其发展中存在的问题并进行对策分析,最后叙述出其对我国非遗保护的启示,以期为我国非遗保护与传承提供借鉴。

摘要：目前,我国民间文学艺术保护的立法工作已经进入国务院的立法议程。从国家版权局起草的《民间文学艺术作品著作权保护条例(修改稿)》来看,国家版权局显然更青睐于民间文学艺术的著作权保护模式。然而,民间文学艺术的著作权保护模式仍有诸多不足,如缺乏对民间文学艺术中蕴含的公共利益的公权保护,多数民间文学艺术并不符合著作权保护的条件,强化对经济权利的保护将妨碍民间文学艺术的传播与发展等。这些不足决定了民间文学艺术的著作权保护模式并非最佳选择。因此,民间文学艺术的保护需要建立一种知识产权的特别权利保护体系,这更加有利于促进民间文学艺术的保护、保存与发展。

摘要：民间文学艺术保护客观上要求为其在现代工业社会中重构起存在和发展的基础,并因此决定了通过知识产权法对民间文学艺术进行保护的必要性。民间文学艺术的知识产权保护首先要解决的课题是为其确定一个适当的立法模式,由于民间文学艺术国际商业利用的普遍性及知识产权法国际化趋势的日益凸显,民间文学艺术的知识产权保护模式就有必要在国际法的视野下加以权衡后最终确定。

摘要：古村落目前面临三种现实命运,分别是作为文物被保护、作为景点被开发和作为古董被盗卖;古村落的保护模式则主要有以下四种:乌镇模式——景点式、婺源模式——景观式、丽江模式——分区式和新天地模式——杂糅式。将古村落保护从客观上硬性地纳入体制机制(法律和资金),从主观上建立软性的道德约束,再自上而下——政府、保护单位与社会三方联手,是保护古村落的必由之路。

摘要：在泉州有着丰富的世界文化遗产,他们的形态特征多样。通过优化照片建模技术的流程,构建基于三维数字化技术的泉州东西塔石刻保护模式;搭建3D交互与展示系统;开发旅游文化衍生品。使大众在欣赏其艺术美的同时,能够更加重视文物的“活态化保护”,了解其历史姻缘。为今后石刻浮雕的三维建模提供借鉴,对于泉州历史文物的的数字化保护与推广具有重要的实用价值。

摘要：近百年来,肖像权的保护模式已成为国外民法和著作权法学有们探讨的热点之一,随着肖像在商标和广告等商事活动中的使用价值与日俱增,已引起了经济法学专家们的权大关注。因此,各国关于肖像权保护的立法十分活跃,观念不断更新,保护的层次和范围也正在逐步扩大,并提出和建立了各种不同的思维框架与保护模式。

摘要：20世纪末以来,高等教育迅速发展,迫使高校采取存量更新的方式来缓解校区建设的资源问题,也致使大量学校的历史文化资源,尤其是教育类建筑遗产严重流失。目前,我国对于当代教育类建筑遗产保护价值的认可度逐渐提高,需形成完善的评价体系与保护模式。对此,本文从不可移动的当代教育类建筑遗产的历史价值、使用价值、艺术价值、教育价值等价值角度出发,使用专家打分法、层次分析法等对其保护意义构建定性与定量的评价标准体系,并探索建立当代教育遗产的三级划分和分类保护模式,为当代教育类建筑遗产加入历史建筑保护行列进行一定的初探。

摘要：民族艺术档案是地区性民族记忆的组成部分,其具有重要社会价值。本文分析原生态民族艺术档案文化传承艰难的现状,提出"非物质文化遗产项目的申报""传承人队伍建设""旅游开发""档案资源开发""文化产品市场化运作"等彝族艺术档案的保护模式。