摘要：时间:2023年1月15日—4月30日地点:杭州中国美术学院民艺博物馆“信史与国工:中国陶瓷绘画特展”由中国美术学院主办、中国美术学院民艺博物馆承办,于1月15日至4月30日在浙江杭州中国美术学院象山校区呈现。展览由刘正、杭间担任学术主持,连冕担任总策展。所展列的内容共有三部分:第一版块“信史”、第二版块“国工”、第三版块“游艺”,分别从历史暨近现代艺术发展、学院教学规律。

摘要：翻开《延安文艺史》，我急不可耐地读关于王实味的那一章。我心里有一种期许：希望能看到一些新鲜的、有益的东西，比如稀有的史料，比如不同的观点，或者某种公正的评价。

摘要：作为迄今为止第一部收集资料至为完善的中国现代长篇小说编年史,陈思广《中国现代长篇小说编年史(1922—1949)》兼收编年史和“纪传体”文学史二者之长,该著以求真务实的态度摸清了中国现代长篇小说的“家底”,相继从长篇小说的创作生态史料、创作发生学史料、创作传播接受史料、装帧史料和思想艺术评价等五个方面入手,力求还原和呈现中国现代长篇小说发展风貌,做到了有述有评,有史有识。该著写作上的成败得失,值得认真检视,益于我们就撰著客观、公正而准确的文学编年史这一有意义的学术话题展开切实讨论。

摘要：今年是“中国舞蹈史研究”的甲子之年。为纪念这个特殊的13子，中国艺术研究院舞蹈研究所于2016年11月12日在北京召开“纪念中国舞蹈史研究60年学术研讨会”。会议不仅邀请到王克芬、刘恩伯、刘峻骧等曾经为中国舞蹈史研究付出心血的舞蹈史学家亲临会场，还汇集了来自各地的多名舞蹈史研究专家，吸引了百余位有志于此的青年学者齐聚中国艺术研究院，可谓是群贤毕至，少长成集。

摘要：《中国昆曲(北方)史稿》是一项很有意义的文化工程。昆曲从晚明至今在北方有着三百多年广泛流传的历史。在昆曲的大家族中,北方昆曲是有实力的一支,但迄今尚无一部关于北方昆曲的专史,《中国昆曲(北方)史稿》的编纂将弥补这一缺憾。要完成此一工程,需要对许多问题作深入的研究,比如北方昆曲与"北曲"、"昆弋班"、北方昆曲的表演艺术家、北方昆曲的艺术特色,以及北方昆曲剧院半个多世纪的风雨经历和艺术成就等等,都应该有超越前人的科学认识。只要始终本着实事求是的治学原则,努力开掘耕耘,《中国昆曲(北方)史稿》有可能成为北方昆曲的一部真实可靠的信史。

摘要：本文以讲史小说《三国演义》与史书《三国志》的联系与区隔说明:"文"与"史"固然不宜截然分家,但决不能混淆,文史各有职能侧重,文学求美,史学求真,二者的主要功能不能相互取代,以文代史,便会导致"观者惑乱"。作为"观者"的我们,要想在历史真实的认识上不受"惑乱",应当学会把握信史与史传文学的联系性与差异性,把握历史真实与艺术真实的辩证关系。

摘要：江西省艺术研究院有几位数十年来一直孜孜不倦、皓首穷经研究古老戏曲声腔剧种的专家，陈汝陶先生就是其中一位。捧读到他的新著《赣剧史话》以及稍早前出版的《弋阳腔传统曲牌》，敬佩之情油然而生。

摘要：不久前,由中国美术学院主办、中国美术学院民艺博物馆承办的年度重点展览“信史与国工:中国陶瓷绘画特展”,在中国美术学院象山校区开展。展览包括“信史”“国工”“游艺”三个板块,分别从历史暨近现代艺术发展、学院教学规律以及赓续暨创作层面,细致地推进梳理与铺排。参展的有各代艺坛名宿40位、大型生产企业3家。

摘要：《三国志通俗演义》的选材标准有四；拥刘反曹，以崇尚道统与皇权的统一；才与才敌，以谱写乱世英雄的颂歌；变通古今，以谱写时代的乐章；既源于信史而又高于信史，以谱写形象的资治通鉴。其网状形态结构则是史传文学与讲史艺术的合壁，这一结构学对明清两代的叙事文学产生了无比深远的影响。

摘要：　宗教艺术在一定程度上反映了生活,它们是按照不同时代、不同地区、不同民族的风俗习惯、审美特征而发展变化的。龙门石窟是在佛教传入我国数百年后,其中华民族化、世俗化的发展趋势日渐明显的情况下开凿的。石窟中许多美丽生动的舞蹈雕像,既有南北朝和唐朝的时代特征,也具有特定地区的中原风韵。这些静止在石壁上的舞蹈造型,既是古代舞蹈的“信史”资料,更是我们研究中国舞蹈历史和创作、表演中国民族舞蹈的重要参照和宝贵资源。