摘要：如果说,出自作曲家之手的创作歌曲犹如人工培育的盆景,那么民歌就是自然沉积的土壤中长出的花儿。由于地球上土壤成分的千差万别,不同地域民歌的面貌与内涵就大相殊异,给人以姹紫嫣红争奇斗艳的观感。就中国民歌而言,如果说生于江南沃土的民歌自有小家碧玉的温婉纤丽。

摘要：回顾近百年来中国新诗走过的道路,我们在欣赏胡适、郭沫若、臧克家、戴望舒、徐志摩、贺敬之、艾青、海子、北岛、舒婷、江河、杨炼等人的作品时,在欣慰之余,独坐静思,还有期待：中国新诗整体建设的步子还显慢了一些,在汇通一种时代诗体的历史美学形态的规范上,还显孱弱。

摘要：信天游历史悠久，它之所以能够屹立于中国的民歌之林，深受人民群众的喜爱，流传地域广阔。影响力愈来愈大，就在于它与众不同的艺术特点所赋予的强大的生命力。

摘要：信天游和花儿作为西北民歌的代表,在主题上以对爱情的追求,对生命的向往为主。在语言艺术上,两者都属于西北民歌的分类,具有西北民歌的基本特点,但又各具特色。浓郁的乡土气息、质朴热烈的语言风格,深得人们喜爱,他们是西部农民表达感情最直接、最真实、最优美的艺术形式。

摘要：信天游是产生并流传于陕北高原的一种较为原始的民歌形式。它曲调高亢悠扬,形式自由多变;表情达意率直,热烈却又不失含蓄和细腻之感。文章援引具体民歌实例,对陕北民歌信天游的既率直又含蓄的艺术表现方式进行阐述。

摘要：全面考察陕北信天游中马兴象的文化内涵,有助于我们全面感受生活在这片黄土地上的儿女的生存状态和精神信仰,从整体上把握陕北人民关于生存和生命的感悟,对了解陕北文化艺术至关重要。

摘要：流不尽的黄河水,唱不完的信天游。信天游被称为是陕北民歌中独树一帜的奇葩,其节奏自由,淳朴大方,高亢悠长。艺术手法多用于比兴、托物言志、借景抒情,曲调优美,朗朗上口。"她"是人民朴实生活的反映,是劳动人民思想感情的自然表露,是世世代代的陕北人吼喊出的山野之声,旋律自由高亢而富有节律,歌曲纯真而动人心弦。

摘要：信天游是一种流传久远，陕北人民即兴创作的山歌形式。它的音乐高亢宽广，节奏自由，起伏跌宕，委婉动听，在简单的音乐结构中包含着完整的音乐构思，刻画出了鲜明的音乐形象。它是陕北人民对现实生活具体真实的体验、认识和感受，从各个方面真实的再现了陕北人民邢曾经历过的血泪、辛酸和苦难的历史。

摘要：伴随北京会奥运会的开幕和落幕,中国民歌再次被推上了世界舞台"月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山……"2008年8月24日晚,举世瞩目的北京奥运会闭幕式上,张也、陈思思等中国歌手唱起了这首好听的云南民歌,根据《小河淌水》改编成的《今夜月明》。此前,这首古老的民歌在云南弥渡传唱了60多年。

摘要：信天游是具有山歌性质的陕北民歌,是黄土高原上的瑰宝,黄土高原上地广人稀,广袤无垠,信天游就在这千沟万壑的黄土和连绵的沙梁中孕育而生且流传至今,这也使得信天游听起来有行云流水般的流畅,一气呵成,轻松自由。本文对陕北民歌的歌词、唱腔、曲式结构进行了分析和研究。