摘要：基于非物质文化遗产(简称非遗)的信息特征,利用信息空间(I空间)框架模型分析了非物质文化遗产保护的目标、内容以及数字化技术介入的方式.在非遗原生环境改变的条件下,提出以数字化技术手段重构非遗信息,以适应现代信息环境,促进非遗的信息化生存与发展.基于非遗信息的数字化表达与扩散的需求,详细分析了非遗信息传播的技术问题、语义问题和有效性问题及其解决方案.在I空间框架内,对非遗信息的编码、抽象、扩散、解码、吸收影响和再创作等构成具有自我发展能力的信息循环回路的一系列过程做了深入分析与探讨.最后以剪纸艺术为例,对各种数字化技术方法的介入方式、现有保护手段的不足和所要解决的问题做了具体分析.

摘要："占位"是贯穿西方广告理论发展史的一条重要思想线索。本文借助"广告受众的三阶信息传播空间"概念模型对"占位"的内涵进行了阐释,并在此基础上讨论了各个历史时期西方广告理论中的"占位"思想及其表现形式和特征。

摘要：在参阅现有的信息可视化技术的基础上,设计并实现了一种新型的可浏览和导航大规模信息空间的可视化交互技术——弹性界面通过该界面用户可以灵活地设置和控制多个焦点的显示。

摘要：文章通过对信息构建的起源和定义的分析得出其内涵的要点,即信息构建是一门以信息组织为主要活动,以人为本为核心理念,注重信息结构设计和展示的科学和艺术。

摘要：以成都瓷胎竹编产品为对象,将其外在特征转化为设计要素,以促进成都瓷胎竹编产品的现代化发展。从用户需求的角度对成都瓷胎竹编的传承和创新进行剖析,运用信息空间理论构建成都瓷胎竹编产品样本与各设计要素的空间对应关系,结合感性工学理论对成都瓷胎竹编产品设计进行意向尺度分析。将成都瓷胎竹编的文化语义转化为产品设计要素,从造型、色彩、质感三个维度提出产品设计方案,满足用户对产品的感性需求。利用信息空间理论和感性工学理论实现成都瓷胎竹编技艺的传承与创新,提出的更富文化内涵和审美情趣的产品设计方案验证了方法的可行性。

摘要：陀思妥耶夫斯基是最早将信息空间视为人的社会存在之最为重要的因素与产物的人之一,其作品呈现出信息空间的多样性与复杂性。陀思妥耶夫斯基在对信息对象和信息传播过程的描述及研究中,基于自己的发现创建了新的艺术手段与艺术形式。其小说的叙事结构与高度组织的信息空间直接相关。陀思妥耶夫斯基的主人公们持续活跃地进行着不同程度、不同目的的信息产品的创造、发展和分配。费·米·陀思妥耶夫斯基艺术地发现了信息现实并创建了独特的再现信息现实的诗学。在本文中,以长篇小说《罪与罚》为例来展现了陀思妥耶夫斯基艺术地再现信息现实的诗学特点。

摘要：创新的时代需要创新的图书馆,创新的图书馆必然有新的创意。论文介绍了一些具有创意的图书馆,如创意新加坡图书馆、读者至上的华盛顿图书馆、深圳图书馆不夜城、IC图书馆、设计图书馆,提出了图书馆必须与时俱进,根据民众的需要,打造成知识被尊重,推动社会发展的,民众感觉便捷、时尚、安全的好去处。

摘要：技术与艺术是紧密结合在一起的。不仅实用艺术与技术有着密不可分的关系,纯艺术与一定的技术也有着密不可分的联系,这种联系的历史与艺术的历史一样久远。技术发展到一定阶段时总是需要更高层次的艺术观念来引导和互助,这样才能使技术融入艺术之中。科学技术与艺术的结合是在不断发展的层面上开展和提升的。随着21世纪高科技的日益发展,两者的结合表现得更加紧密,并走向新的整合。设计艺术将以艺术与科学的结合为己任,并以之为手段和工具来创造为人所用的一切产品,它能够克服两者之间的不协调和矛盾,并将两者有机地整合与统一。

摘要：智能时代,随着大数据、云计算、智能技术等新兴技术在教育领域的应用,衍生出泛在学习、无缝学习、智慧学习等新型学习方式,学习空间作为学习发生的场所也发生着重大改变,其中一个重要的变革趋势是学习空间走向融合。学习空间融合可为学习者构建虚拟和现实无缝融合的环境,使学习者能够轻松、有效和投入地开展正式和非正式学习。文章立足时代背景,对学习空间的主要形态及空间融合的本质内涵进行阐释,指出空间融合具有"教学设计的贯一性"和"学习链条的连续性"两大核心特征,同时指出学习空间存在三种典型的融合样态,分别是物理空间之间的融合、信息空间之间的融合以及物理与信息空间之间的融合。最后,从教与学要素的角度出发提出了目标融合、内容融合、活动融合、场景融合和评价融合五条融合路径,以期为实现学习空间的有效融合提供指导和借鉴。

摘要：后现代主义在后信息时代，信息空间走向的多维化使设计领域经历着深刻的变化并导致了设计的重构。变革后的视觉设计通过专业之间的整合，借助媒介形态多元化的表现使信息由“线性”传播到“非线性”传播，在对信息进行承载与传达等方面为人类创造出了更为丰富的视觉体验。