摘要：庄子与叔本华修养论之比较黄富峰把庄子和叔本华联系在一起进行比较，在许多人看来似乎有些怪，但倘若仔细研究一下他们的著作，就会发现他们都以人的如何生存问题为其哲学核心思想，都以人的最后自由为其最终哲学目标，为了达到这个目标，他们都各自提出了丰富的自我修养...

摘要：扬雄强调个体的自修自觉,其修养论讲求尚智、修德、立志、求真、渐进,追求儒家修身进德的仁者艺术境界,强调内外双修,坚持明哲保身,对后世内省修身之学有着深远的影响。

摘要：东方美学的重点在于实践，即人格形成和社会教化。该论文主要考察韩国代表学者李滉思想中的实践美学理念。他在吸收朱子美学理念的同时，基于居敬的修养论，形成了人格美育论，并将之付诸实践。提倡通过自然玩赏和艺术活动陶冶人的性情，从而实现清净的美的理想。

摘要：人们早已普遍认识到苏轼的文学创作给后世寂寞的文人所带来的长时间欣喜,然而,学术界却并未像我们认识苏轼的文学成就一样去正确估价其丰富而深刻的创作思想,他所提供的原创性文艺理论资源也未得到有效利用。这种状况,无论对于苏轼本人抑或对于后世读者,都是不公正的。从现代写作学的角度观察,不难发现,苏轼在其一系列诗词文章特别是与友人的往来书信中,比较系统地提出了他的文艺创作思想。主要包括作家修养论、创作目的论、艺术构思论、文本和谐论、作品风格论。

摘要：洪毅然先生(1913—1989),当代著名美学家,西北师范大学美术系教授。主要著作有:《艺术家修养论》、《新美学评论》、《大众美学》、《新美学纲要》等书。洪先生治学严谨,为人正直,被学界誉为“大众美学的开拓者”。先生病重之际,还为我刊撰写了《追念易学家潘谷神先生》一文(见1989年第二期),不料文章刊出后尚未与先生见面,先生自己却已作古。先生临终叮嘱亲属收到我刊后放于灵前,供九泉之下一阅。现由我刊特约洪先生遗孀吴芸老师撰成下文,以寄托对先生的追念之情。