摘要：日新月异的当代社会对专科词典的要求是什么?我以为可以概括为时代性、理论性和知识性“三性”。作为“典”或“标准书”,辞书是语言和知识的信息载体,它既应成为特定社会发展状况的一面镜子,又应成为一定时期科学研究成果和学术发展水平的结晶和标志。专科词典的最大特点正在于“专”,因此,它应当在各类词典中率先反映国内外的最新科研成果和最高学术水平,首先满足本行和内行读者对一定门类专业的特殊要求,再注意兼顾隔行和外行读者的一般需要。因而,所谓时代性,就是说要跟踪时代步伐,努力反映本年代的社会面貌和科学发展水准,力求做到选词新、释义新、方法新、设计新、编印新,为促进科技发展提供有价值的参考资料。所谓理论性,就是说要成为名符其实的专门性学术语汇集。

摘要：大文学观与纯文学观相对应,是一种具有文体超越性的文学观念,构成中国审美文化传统的一个基本特征,以孔子为代表的儒家则为大文学观的树立奠定了最为重要的美学基础。作为当下文学理论的一种新的研究范式,文化社会学是对文化研究的一种积极回应,其最终目的是在跨学科的研究视域中复归文学的审美指向和批判指向。修辞学在20世纪成为一门显学,修辞是如何在包括文学在内的话语活动中进行审美建构的,这就要走向转义修辞研究。转义中发生的不只是话语形式的变化,同时也重构了新的认知内容,这正体现了人们理解和认知世界的审美需求。寓言是一种历史悠久的文学样式,通过对寓言的起源、主角、原型和形式展开研究,可以看到寓言不同于其他文体的关键在于它"言此意彼"的言说方式。恶作剧是先锋派重要的艺术行为理路。波希米亚恶作剧是先锋派最具杀伤力的独门武器,一种特殊的形式智慧。

摘要：修辞学理论 科学方法和修辞学的繁荣/王希杰∥苏州大学学报1994(1) 试论修辞学的学科形态和研究范围/肖庚远∥齐齐哈尔师院学报1994(1) 修辞学的性质新论/骆小所∥云南师大学报1994(2) “寻常词语艺术化”之我见/郭伏良∥河北大学学报1994(1) 论辞格研究的两大分野/郑荣馨∥镇江师专学报1994(2) 修辞的最佳境界:真与美的有机统一/吴格明∥河北师院学报1994(3) 主体论修辞观与现代修辞学/高长江∥云南师大学报1994(3) 得体·新颖·自然:谈修辞活动中的几项原则/孙也平∥绥化师专学报1994(2) 论修辞的含义/骆小所∥楚雄师专学报1994(1) “修辞两大分野”中的一个问题/沈卢旭∥文科季刊1994(2)

摘要：在现代阐释学看来，符号的释读是一个符号衍生的过程，而从一个符号产生另一个符号的方式、过程都涉及到语法组织和修辞策略。这种修辞意义在当下语境中己然发生了扩大的趋势，它作为一种劝导、说服、作用于他人的言辞行为，表明作者主观理念的介入与思维的认知。在当代修辞学理论中，反讽、象征以及隐喻应该说都是热衷研究的对象，在具体的影视改编中，由于媒介的区别，这三种修辞也出现了各异的表现形态。

摘要：描写是对人物、环境所进行的具体而生动的描摹、刻画。描写也可以分为多种类型。按对象分,可以分为环境描写（自然环境、社会环境）、人物描写（人物描写又有肖像、神态、语言、动作、心理之分）;按角度分,可以分为正面描写、侧面描写;按手法分,可以分为细描、白描等;按文体分,有记叙文中的描写、议论文中的描写等等。描写的要求是具体真切、突出特征、传达情感、渲染氛围,并间接地为主题服务。

摘要：近年来,修辞学知识日益普及,修辞学理论时有创新,很多人为提高言语修养、讲究说写艺术、加强交际效果而学习修辞、研究修辞。现代修辞学提出的关于修辞手段、信息传递、言语环境、话语分析和言语规律的广泛课题引起大家的浓厚兴趣。新疆一位老师千里迢迢来到上海,见面一交谈就提出“主题、述题”问题;英国一位老师不远万里来到中国,前来访问时专题探讨了“言语规律”、“话语衔接手段”问题;浙江两位修辞学研究生多次询问“话语行为”、“语用规则”等问题;更多的同志经常谈到信息修辞、话语修辞、功能修辞、文艺修辞等等。

摘要：最近在研读当代西方修辞学理论。修辞学是一门改变人类思想观念与行为方式的语言沟通艺术。作为一门古老而神秘的劝说学科，修辞学现已逐渐演变为改变人类思想观念的语言沟通艺术，与广告学可谓有看本质的联系。对于中国品牌理论的构建，完全可以从人类文明宝库中寻找珍贵的理论依据与灵感。深感修辞学的魅力，感受良多，借此与各位分享。

摘要：谭永祥先生的《汉语修辞美学》(北京语言学院出版社1992年12月),把修辞学的研究纳入美学范畴,从美学的角度审视修辞学,并第一次用“美学”给修辞学命名,这对90年代修辞学研究新境界的开辟有其重要的意义。该书是谭先生继《修辞新格》之后又一部以“新”见长的修辞学理论专著。言其新,主要基于以下几点: 一、敢于突破传统观念,大胆创立新的修辞学理论 如修辞学的定义问题,作者在总结了现代修辞学史上品种繁多、众说纷纭的六种定义后,独辟蹊径,提出自己的见解:“简而言之:修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。详而言之,修辞,是理性、情感和美感等信息量丰富甚至超载的言语现象,也称修辞现象。把理性、情感和美感等信息量最大限度地注入载体,叫修辞活动。”“研究修辞现象和修辞活动的规律的科学叫修辞学,亦可称为言语美学。