摘要：陈望道先生说过:“文章在传达意思的职务上能够尽职就是美,能够尽职的属性就是美质。”作为语言艺术中的花朵,比喻正是具有这样的美质的艺术形式。可以说,在修辞格家族中,它是最活跃、最富于艺术表现力,从而最尽职的一员。它为什么被人们广泛运用,成为一种高频率、高效率的修辞手段,这是值得我们深入研究的,特别是对其美学价值的研究。限于篇幅,本文仅就下述二点内容谈些粗略的意见。一、比喻是以相似点为轴心展开联想和想象的美的创造活动比喻是以一事物说明与之根本不同而又有相似点的另一事物的修辞活动。

摘要：什么是修辞？权威人士普遍认为,＂修辞＂一词有三个含义：一是指运用语言的方法、技巧和规律;二是指说话和写作中积极调整语言的行为,即修辞活动;三是指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作。

摘要：中国修辞学是一门古老的学科,它有辉煌的业绩和丰硕的成果。特别是80年代中期,中国修辞研究呈现出空前繁荣的景象。但,中国修辞学也是一门年轻的学科,它在理论建设和方法研究上,犹嫌不足。尤其在学科现代化、科学化等方面,还有待进一步探索。比如:现在的修辞研究,尚未完全摆脱“主观”或“经验”的羁绊,多作“定性分析”,缺乏“定量分析”。人们常常从主观的“自我感觉”角度来评论某词某句某修辞方法运用的效果“好”。

摘要：一、语言变异理论的提出及发展 “变异”(deviation)一概念,最早由结构主义语言学派提出,最初指共时意义上语言的不同变化形式,西欧的布拉格学派将其运用于诗的创作。形成“语言变异”理论。其代表人物让·麦卡罗夫斯基在《标准语和诗歌语言》一文中指出:“只有违反标准语常规,并且只有系统地进行违反,人们才有可能利用语言写出诗来。”此观点说明了变异在语言运用中的重要性。

摘要：适应语境是修辞活动的基本原则，本文从老舍先生的人物语言描写入手，从语用学的角度，分地域情韵、 时代特征、人物性格三方面论述其根据语境选用语言的艺术成就。

摘要：记得1963年在郑州大学中文系讲授现代汉语修辞学的时候,喜逢张弓先生《现代汉语修辞学》一书出版,燃眉之急手捧此书,获益之多难于言表。1988年在与台湾修辞学界交往中获悉,海峡彼岸作为大学教材使用的,也推崇陈望老的《修辞学发展》和张弓先生的《现代汉语修辞学》。1991年3月,我国台湾空中大学人文学系教授沈谦先生访问海南参观寒舍书斋时,对张弓先生《现代汉语修辞学》爱不释手。

摘要：辞格,又叫修辞格,也有人称之为修辞方式,它是指修辞活动中具有特殊表达效果的某些语言结构格式。辞格知识是修辞学的重要内容,一般试卷有关修辞方面的试题,往往是围绕着辞格的分析和理解来设计的,所以应该引起我们的重视。

摘要：谭永祥先生的《汉语修辞美学》(北京语言学院出版社1992年12月),把修辞学的研究纳入美学范畴,从美学的角度审视修辞学,并第一次用“美学”给修辞学命名,这对90年代修辞学研究新境界的开辟有其重要的意义。该书是谭先生继《修辞新格》之后又一部以“新”见长的修辞学理论专著。言其新,主要基于以下几点: 一、敢于突破传统观念,大胆创立新的修辞学理论 如修辞学的定义问题,作者在总结了现代修辞学史上品种繁多、众说纷纭的六种定义后,独辟蹊径,提出自己的见解:“简而言之:修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。详而言之,修辞,是理性、情感和美感等信息量丰富甚至超载的言语现象,也称修辞现象。把理性、情感和美感等信息量最大限度地注入载体,叫修辞活动。”“研究修辞现象和修辞活动的规律的科学叫修辞学,亦可称为言语美学。