摘要：傅山的书法境界之高,为许多人所无法理解,也令许多学习者望而却步。在传统文化出现断层的现代社会,傅山书法的传承似乎也出现了危机。欲传承傅山的书法艺术,首先要认清傅山其人,这就将多数人挡在了门外。现代书法史上,研究傅山书法的学者虽然各有心得,然真正认清傅山的并不多见。

摘要：傅山作为明清易代之际的代表性文人,在艺术史研究的领域内,一直以其书法艺术的造诣著称。但事实上,傅山的山水画创作也格调不凡。其现存的几件山水册页,较为生动地展现出傅山的艺术追求与精神世界。这类作品也属于傅山在艺术创作领域充满新意的尝试,甚至可以被视为管窥该时代文化趣味及社会状态的一个入口。本文就傅山山水画中所呈现的超越现实的"幻景"进行讨论,分析傅山描绘晋阳八景系列的作品,针对其绘画艺术特征结合其书法艺术的审美追求进行关联性的讨论,并致力于解读这些山水幻景中所蕴含的明清易代之际的社会风气转变及作者特有的遗民与怀旧心态。将傅山的绘画艺术置于宏大的、有机且流动的明清之际山水画艺术语境之下进行解读。

摘要：明末清初的傅山是一位具有民族气节的高古奇士,诸子百家靡不淹贯,诗文书画俱有造诣,于清初儒林最为博雅。其文艺创作与批评理论均透着浓厚的奇趣,尤其是著名的'四宁四毋'说,集中反映着他的审美祈尚。学界对其阐释尚存在一定误解。'四宁'显然不是傅山的终极追求,而是为治愈'四毋'开出的良方,是绚烂至极后向放浪天真的折返。傅山的艺术精神从源头上指向的是一种气骨横绝、支离拙奇的人物品格,而书写性情、自得天机才是其最终的美学旨归,正在'四宁'与'四毋'之间。既要结合明清易代的政治语境,又需将他的诗文书画理论会通观之,庶几得其艺术精神之真谛,彰显其对当下文艺创作与批评的价值意义。

摘要：三晋书坛的历史上屹立着两座高山—傅山和赵铁山,同样天赋英才,同样的爱国气节,同样的传奇人生。他们不仅在书法、绘画方面成就卓越,他们传奇的人生以及高超的艺术造诣都值得我们学习和梳理。文章通过对比他们人生背景和书法风格,希望能够更好地了解他们璀璨的艺术成就以及独特的人格魅力。

摘要：傅山学问渊海,博淹诸子、训诂、诗文、经史、金石、医药、书画等诸多领域,是当时士林尊仰的一代宗师。他那充满传奇色彩的一生,不仅见证了一个血泪交杂、风云变幻,天崩地坼的时代,也见证了中国十七世纪书法史的转捩和嬗变。透过傅山,我们看到了中国传统艺术世界的精彩和深邃;透过傅山,我们看到了明清之际启蒙思想家对人性解放、

摘要：对于傅山的书法作品展开研究,明确其艺术表现与其他书法作品的艺术表现存在一定差异,这就应对傅山书法作品艺术表现以及现实影响做出深入分析,加深对傅山书法作品的了解,并将傅山在书法领域的地位全面表现出来。同时必须细致阐述傅山书法作品的艺术影响,激发书法艺术家对傅山作品学习的兴趣,表现出傅山书法作品艺术影响。大力推进书法作品传承和发展,将书法的艺术价值和社会地位提升到一定高度。

摘要：傅山,山西阳曲人,明末清初著名的思想家、医学家、画家和书法家,他的书法在中国书法史上占有崇高地位,他的"四宁四毋"学说对后世影响非常大。本文着重从审美观方面阐发了傅山的书法艺术主张,对于理解傅山的书法艺术起到了一定的借鉴作用。

摘要：明末清初是中国历史上天崩地坼的时代，也是思想、文化、艺术十分活跃的时期。这一时期有成就的书法家几乎都以强烈的个性和大胆的创造见长，傅山（1607～1684年）是其中的代表。

摘要：从傅山、王铎狂草艺术的用笔、结字、章法、墨法比较研究,来具体分析二者狂草艺术的共性和个性。在用笔上,傅山狂草多以肘运笔,笔锋上下提按的动作少且幅度不大,形成了连绵缠绕的线条;王铎狂草运笔时肘腕互用,腕部动作较多,而且行笔过程中转折弯扭比较多,从而形成起伏跌宕感强烈的线条。在结字上,追求"奇"是二者的共性,但是傅山狂草结字以外拓圆浑为主,很少有棱角,显得雍容大度庄重。王铎的结字就相对内敛,方折体势为多,而且左右欹侧的幅度很大。在章法上,傅山狂草轴线摆动幅度略小于王铎,但是打破了行间矩留白的创作勇气和胆识。在墨法上,傅山受王铎影响较大,相较于王铎,傅山在墨法上的运用基本没有刻意安排,一任自然。

摘要：傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日，即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二口。享年七十八岁。山西省阳曲县西村人。他是我国明末清初最有民族气节的一位社会活动家与杰出的思想家，又是一位博学多艺的学者、诗人、书画家和医学家。