摘要：勐旺塔始建于明天启元年(1621),是傣族在云南省内现存较早的缅式和密檐式砖塔形制单体佛塔,是中原汉文化和当地传统傣族文化的有机结合体,其本土文化特征中又带有浓厚的东南亚风情,是古代建筑技术交流与傣族人文艺术的重要载体,将文化交融体现得淋漓尽致,具有滇西南傣族文化生产生活和风俗艺术的诸多特点。现通过对勐旺塔建筑形制样式的分析,以期滇西南傣族的历史文化能够受到更多关注,从而实现更好的保护和传承。

摘要：玉雕工艺历史悠久,是中华传统文化中不可或缺的艺术财富。德宏州位于我国西南边陲,其建立了翡翠、南红、琥珀、黄龙玉等的加工、交易市场。探讨德宏傣族文化元素和玉雕设计的结合途径,强化玉雕设计创作与文化的关系,让德宏傣族文化能够以玉雕作品的形式体现出来。

摘要：孔雀舞在傣族的传统民间舞蹈中非常具有代表性,其神秘且浓郁的民俗文化、极具张力的表现形式,在中国民族舞蹈中久负盛名,展现了其旺盛的生命力。本文由孔雀舞的起源与舞蹈中的艺术之美,来探讨傣族民俗文化在传统舞蹈,尤其是孔雀舞中的艺术体现。通过本文论述,为进一步弘扬中国少数民族艺术文化做些有益的实践探讨,也为传承孔雀舞所蕴含的民俗文化做些有益的贡献。

摘要：西双版纳——一个神奇而美丽的地方,她位于我国云南省最南端。独特的亚热带风光,浓郁的民族风情,使这里成为著名的旅游胜地。傣族(占版纳人口35%)民居就像大青树一样,她生长在那片热土上,她离不开那天、那地,同时她又为那儿平添了几多风采,几多神秘。然而傣居所给予我们的启示。

摘要：德宏傣族信仰南传佛教。南传佛教传入德宏之初，德宏傣族信仰原始宗教。经过排斥、撞击、融合之后，南传佛教最终形成与原始宗教和平共处的局面，佛教文化直接影响着德宏傣族的语言、文字、文学、艺术，强化了德宏傣族伦理道德教育。

摘要：非物质文化遗产保护工作在当下得到了人们的广泛关注,在对非物质文化遗产保护过程中,少数民族传统文化的传承与保护,是其重要组成部分.少数传统文化受到汉族文化影响较大,这在很大程度上导致了少数民族传统文化的丢失,例如在文字和习俗方面,少数民族汉化问题较为严重,原有的文化缺失传承,这对于民族文化发展来说,显得十分不利.本文对这一问题的分析,注重从傣族传统文化的传承与保护层面入手,分析了傣族传统文化如何进行保护,并就其意义进行了分析和探究.

摘要："孔雀舞"主要发源于我国云南省傣族聚居区,在傣族传统节日及广场祭祀时进行表演,具有独特的观赏性、艺术性。"孔雀舞"传承着傣族文化的精髓,蕴含着极高的文化艺术价值。对傣族"孔雀舞"进行探究和保护,为弘扬中国少数民族艺术文化做出贡献,具有重要的现实意义。

摘要：傣族织锦,流传于云南省的西双版纳、德宏等地,是傣族文化历史悠久、特色鲜明的民间艺术表现形式之一。数千年前,傣族人民就已运用纺线织布技术满足自己的生活所需,元明时期其又作为贡品献给中原王朝。傣族织锦通过经线与纬线有规律地交织行进,人们将当地民族的生活习俗、信仰崇拜、审美趣味等物化为简洁大方的傣族织锦。2008年,傣族织锦技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

摘要：傣族织锦,流传于云南省西南部的西双版纳、西部的德宏等地,是傣族文化历史悠久、特色鲜明的最具代表性的民间艺术表现形式之一。2008年,傣族织锦技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。笔者试图从傣族织锦的起源、传承模式、生存现状及困境、传承与发展的具体路径等角度探索傣族织锦的意蕴内涵,以促进傣族织锦技艺的发展和交流。一、傣族织锦之概述傣族织锦历史悠久。

摘要：在我国南传佛教地区发现的大量傣文贝叶经古籍和绵纸抄本,记载了宗教、天文历法、历史、风俗习惯、伦理道德、文学艺术等傣族传统文化,是我国少数民族的重要文化遗产。其中,文学艺术作品类的诗歌,尤其引人关注。从古拙简短的古歌谣、生产生活歌谣,到篇幅浩然、闪耀着华彩的史诗和叙事长诗,既承载着傣族社会各个时期的历史风貌,又反映着傣族人民的价值观念和民族心理。此外,傣族诗歌从记载方式到创作目的、内容题材等方面也明显受到南传佛教文化的较大影响。