摘要：傣族佛寺不仅仅是傣族文化教育和史料收藏的场所,还是集中展示雕塑、壁画、金水漏印、剪纸等艺术的场所,对传承和保护傣族传统文化起着举足轻重的作用。

摘要：小乘佛教对傣族地区的广泛影响,使得其寺庙教育在全民中的影响也极其重要和深远,本文试图探讨傣族寺庙艺术的特点和美术教育的方式等。

摘要：本文从纹样种类、构图特点、纹样中所见的民族文化融合及材料与技术等方面作简要叙述,以期对傣族的织绣艺术有一个完整的认识,同时也利于进一步认识和研究傣族传统纺织工艺美术及其历史。

摘要：本文着重对傣族佛寺壁画在三个时期 ,即从早期内容单一 ,线条简单粗糙 ,到中期内容丰富多采 ,形式多样的表现方法及 2 0世纪 90年代具有写实和现实哲理的壁画的变化进行分析 ,从而让人们更多的了解傣族佛教及佛寺壁画的内涵。

摘要：傣族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,也有比较完善的历史典籍,是云南较大的世居民族之一.2005年10月,我参加'少数民族文化变迁调查组',对西双版纳勐海县勐遮乡傣族文化变迁情况进行了调查.勐遮乡所在的勐遮坝子是西双版纳最大的坝子,总面积达23万亩,为勐海县稻谷主产区.这里不但有着旖旎的风光,有着勤劳的人民,更有与众不同的傣族艺术形式,千百年来流传不绝,只是现在这些傣族艺术的传承进入了一个新的时空,也出现了一些新现象.

摘要：傣族民间手工艺,蕴含着深厚的文化底蕴和生态智慧。图案纹样彰显了对自然的崇敬和生态平衡的追求,反映了傣族与自然的和谐共生。其生态观的形成受自然环境、历史、宗教等多重因素影响。傣族民间手工艺启示现代社会要尊重自然,融合传统与现代,实现生态与文化共荣。这些纹样不仅是生态与和谐社会的桥梁,更展现了傣族文化的独特魅力,为现代社会的可持续发展和文化传承提供了宝贵的实践经验。

摘要：傣族情歌浩如烟海．主要分求爱情歌和失爱情歌两大类,其中以失爱情歌中的“情祭情歌”和“情别恋歌”最富特色,是傣族情歌中的特殊类别。这类歌中体现着傣族独特的婚恋观、现世观和来世观,蕴含着傣族社会丰富多元的思想文化内涵,是打开傣族生死观迷宫的一把钥匙。

摘要：傣族是一个有着悠久的艺术源流和审美传统的民族,其美的历程可以上溯到石器时代,在从石器时代到小乘佛教传入后的整个古代艺术中,傣族对美的关注和创造都是极其突出的。在美的童年时期,她是个健康的儿童;在美的成人时期,她是个魅力无穷的少女,在美的思索中,她是个富有诗意的智慧老人,从新石器文化到纹身文化,从佛塔艺术到优美的叙事诗,整个傣族古代艺术都回旋一个生命的主题,一个和平博爱、温情爱恋的主题,这个主题使其艺术与美那么完整迷人,那么接近于美的本义,那么优柔温婉、光彩漂亮。所以人们常说傣族是个最敏感于爱与美的民族,是个最爱美的民族。

摘要：市场经济的发展使少数民族地区人们的生活水平得到了很大改善,但同时也迫使当地的传统工艺逐渐走向没落。文章以傣族竹编工艺为例,从传统工艺传承与现代技术融合、产品种类扩展与设计品质提升、产业模式探索与商业平台建设3个方面探讨了市场导向下少数民族传统工艺的创新路径。

摘要：在云南省普洱市孟连县傣族拉祜族佤族自治县境内,有一位多才多艺的傣族舞＂孔雀王子＂,他不仅擅长跳傣族传统的架子孔雀舞,还精通傣族传统曲调、乐器、服饰、绘画、工艺等。目前,他已成为了孟连县文艺界节目编排与表演、服饰道具设计与制作、音乐创作与教学全方位服务的个体民间艺人。本文以笔者2010年4月到孟连进行音乐文化田野调查的多次亲自访谈为依据,从各类技艺的习得、创作与服务乡里、生存境况与艺术追求三方面描述这位默默为孟连傣族艺术文化不断努力的艺人。希望能给予民间艺人们更多的关怀和重视,因为他们的确有丰富的音乐文化值得我们去挖掘和保护。