摘要：本文提出儒商文化实际上是中国传统意义上的企业文化，儒商文化对于现代企业文化的建设和形成企业文化的中国特色，具有十分重要的意义。本文从企业文化构成的几大主件，具体分析了儒商企业文化传统的现代价值。认为儒商的“仁爱”“民本”“民生”、爱国爱乡、“自强不息”、“反求诸己”的精神，可以作为现代企业精神的思想来源；儒商的以义取利、诚敬就业、言信货实、和睦谐调、勤俭廉洁的道德，可以转换为现代企业道德的内容；儒商重视理念、行为形象，使视觉形象与之相统一，以及突出道德形象和形象的民族性的方法，可以供现代企业形象设计借鉴；儒商以性善论为主的性多元论和以人为本的管理哲学，以及极具凝聚功能的家族亲情式管理、灵活的经营战略和“顾客满意”的经营方针，是现代企业管理值得挖掘的智慧宝库。

摘要：儒商的定义,就在于经商者不仅熟读儒学经典,更重要的是以儒家恪守的信条,作为品德修养的根本,并将这一根本自觉地运用商业活动于一切社会活动中去。在商言儒,常家显示了他与众不同的文化个性和艺术本性。之所以被称为中国儒商第一家,常家除了在历史上出了许多商业天才之外,同时也给后人留下了丰富的文化财富。

摘要：社旗山陕会馆的建筑雕塑作品很多,它是几千年中国传统文化在民间传承的缩影。商业文化与儒家文化巧妙的结合是山陕会馆文化的一大特点,也正是这种结合,才使得山陕会馆的雕刻艺术品味十足,尽情地展现着中国古代文学、绘画、雕刻、书法等文化的风采,并通过多种艺术语言形式,传播着儒家的仁义道德,这有利于秦、晋商人弘扬儒商文化思想,对商业的发展起到了重要作用。

摘要：走进丁氏这座深深的故宅,只要你仔细地去看、去听、去观察,你会觉得无言的故宅,其实是一支熊熊燃烧的火炬,它照耀着历久弥新的儒商文化,每一砖瓦都书写着丁氏一代代人的矢志不渝的追求,每一块石头都在无声地述说着丁家主人几百年间前行的历史。它也照耀着古老中国建筑大师的匠心独运,迈过高高的门槛,砖砌影壁,雕花彩绘,画栋雕梁,每一处都堪称一件完美的艺术品,流露出沧桑感,诉说着古人的艺术追求。

摘要：当今旅游业不断向高层次发展，游人不但喜欢奇山异水，而且喜欢精工的艺术，内涵深沉的文化。我国是文明古国，世界有名的礼义之邦，堪称艺术、文化之大宝库。特别儒商文化，在我国经济生活中的激励与陶冶，已成为海内外人士瞩目。因此，搞好儒商文化旅游产品的开展，全面提高其文化品味，使我国的旅游产品最富振撼力、最理性、最具历史感。

摘要：文章分析了扬州儒商文化旅游产品的类型及现状,依据旅游开发的基本原则,提出在挖掘儒商遗迹及艺术瑰宝旅游资源文化内涵的基础上,结合其周边人文环境及配套服务设施,打造儒商文化旅游产品,构建扬州儒商文化旅游市场,培育扬州市旅游业新的增长点。

摘要：【选自《21世纪儒商文化》一书,光明日报出版社2016年7月出版】（上接总第397期）损与益：制衡的艺术在中国古人眼中,整个天道就是一个微妙的平衡：＂天之道,损有余以补不足。＂损,不是被动地减少,而是主动地去减,是一种正面的、积极的力量;补,就是益。益,必须在适当的时候主动停止,不可过度。

摘要：山西榆次常家庄园是中国民居中儒商建筑的典型代表，其柱础石造型考究、雕刻精美、纹样丰富，在三晋特有的地域文化中呈现出独特的艺术特征和文化内涵。常家庄园柱础石艺术有着儒商文化影响下的显明特征，其在晋商三雕中有着重要地位。

摘要：崇德堂是位于湘西凤凰的一座清朝建筑风貌的商人宅第建筑,具有浓郁的地域性特点,受到了多元文化的影响。探寻民居建筑装饰体现的文化内涵,从地域文化、儒商文化及其装饰寓意等方面对崇德堂装饰艺术的表现形式进行全面分析,论述了商人宅第建筑装饰与文化内在的渊源关系。分析清末背景下湘西商人建筑装饰艺术的创作思想和手法,旨在引起人们对湘西地区商人宅地建筑艺术的重视。

摘要：文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。第九届尼山世界文明论坛除了高规格举办主旨演讲、高端访谈、高端对话、专题对话等主论坛学术交流活动外,还设置了古典文明论坛、艺术论坛、中外大学论坛、儒商文化论坛等多个平行分论坛,让中外文明交流互鉴延伸至文艺、教育、经济等领域,内容更丰富、形式更多样。在文明之光的映照下,中外专家学者围绕不同的论坛主题,发表观点,交流对话,碰撞思想,增进了解,凝聚共识,发出了尼山世界文明论坛的多元之声,文明之光在交流互鉴中熠熠生辉。