摘要：中国现代音乐思潮虽然事实上早已随着“文革”的终结而终结了,但如何对这一曾在我国音乐艺术发展中有过巨大影响的理论现象以应有的历史反思。

摘要：短篇其表长篇其里——《儒林外史》结构新探徐又良建国以来，《儒林外史》（以下简称《外史》）结构研究乃是《外史》研究中的热点、焦点，成绩有目共睹，但未突破五四时代《缺名笔记》“有枝而无干”〔１〕及胡适“没有结构”〔２〕、“没有布局”〔３〕观点的框架。有的...

摘要：小说《平凡的世界》改编成同名电视剧是一个艺术加工和再创造的过程,体现了导演和编剧的思想倾向和个性涵养,体现了他们对儒学传统的特殊观照。尤其是剧中对儒家所倡导的弘毅精神、积极入世精神和敬长爱幼的孝悌精神等核心内容以影像与画面的方式加以凸显,能给受众一种极其深刻的印象,使他们更好地领略传统文化的精华。与文字相比,图片和影像更完美地诠释了儒家传统文化的思想内涵。

摘要：河西走廊是东西方文明交流汇融的核心区域之一。丝绸之路持久的多元文化交汇,涵化出这一地区鲜明而独特的历史文化风貌,其早期译经、石窟艺术、乐舞艺术、民族融合、儒学传承等方面成就斐然。

摘要：一个历史悠久的文化传统在这个时代既是一种幸运,也是一种危险。之所以是幸运的,乃因为这种传统具有相对深厚的卡里斯玛支援来制衡普遍均质的现代性浪潮,遂得以保住其独特的色彩,并由此获得一种明确的身份认同。而其之所以是危险的,也正在于这种似乎轻而易举就能够套上的传统外衣,传统的深厚致使其任意一个面向似乎都能生产出一套自圆其说的复杂话语,于是在这个诸神之争的时代就很迅速地立起一个自家的神,并以坚定的意志拥护之,以热诚的信仰来为其在世界上争得一席之地。儒学传统所处的就是这样一种境地,仁爱、良知、孝道、和谐、民本,这些儒学面向中的每一个在现代都曾被人视为其核心要素,并由之发展出一系列据说可以与西方抗衡的话语体系,从而在诸神的价值战场上站稳脚跟。然而这逐渐导致的后果乃是现代儒学本身也成了诸神之争的战场,而更严重的情况则是,这些神手里不经意间拿起来的兵器竟大多来自作为敌手的西方。

摘要：美育作为一种独特的人格教育伴随儒学传统延续至今,内涵十分丰富。习近平总书记在给中央美术学院八位老教授的回信中指出:"美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作用。做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。"这段重要的论述为高校做好美育工作指明了方向、打开了视野。在高等院校蓬勃发展的当代,大学精神是一所大学最鲜明、最本质的标识,也是大学文化最深层的思想内核。

摘要：通过卡尔·曼海姆对民主文化的结构分析,我们可以发现西方的民主化首先是社会秩序,而非政治制度,它源于其漫长的精神传统,而非近代突然的设计。儒学传统中的“性”是良好政治赖以建立的基础,“理”则有助于对普遍平等权利的肯定。在现代民主化的进程中,虽然儒学传统没有从自身开显出现代意义上的自由民主思想,但其蕴含的平等和理性的思想资源,以及人格化的精神力量,对现代民主文化建设仍具有根本的意义。