摘要：旨在探讨儒家思想对于14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用的主导性影响。文章首先梳理了儒家思想在朝鲜半岛的融入和发展路径,并以传统住宅建筑空间分布作为研究切入点,将不同的生活空间作为研究基本单元,运用图像学研究方法和实地考察法,以及查阅相关文献资料,梳理出了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样中与儒家思想相关联的装饰纹样。文章通过对于装饰纹样的提炼和溯源,进而总结出14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用受到了儒家思想中“三纲五常”和“仁”学中的孝(义)等思想的影响,纹样的设计采用了“比德说”与“比兴说”两种儒家思想中常用的艺术手法,最终确认儒家思想主导了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样的设计与应用。

摘要：儒家思想对徽州传统聚落空间营造有深远影响。通过文献梳理和田野调查,探析儒家思想在徽州传统聚落空间营造中的历史价值。结果表明:徽州传统聚落空间在协调人与自然环境关系、在稳固族群凝聚力、培育人格品质等方面有其历史合理性的同时,也存在限定聚落的延展性及约束个体发展的局限性;徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值及儒家思想派生的古徽州传统聚落空间营造设计理念,对当代村落规划中的生态规划、建筑景观秩序、人文空间营造等仍具有积极的影响。

摘要：文章以儒家思想为主线,以国家历史文化名村——湖南省岳阳市张谷英村为落脚点,从聚落生产、生活空间和宗族文化出发,分析传统村落空间布局,梳理建筑、景观、细部构造有机融合的聚落空间秩序,得到如下启示:(1)生态主义规划是美丽乡村风貌的基石,是村民生产、生活的前提和保障。(2)以儒家思想为设计理念的建筑和景观空间秩序有助于有限建筑空间的合理划分,有助于不同空间功能的有机组合,有助于聚落资源分配。(3)细部构造是建筑环境中的精髓,体现匠人精神,具有故事性、教育性,是空间使用者和空间的纽带。(4)应该以批判性的眼光看待传统文化所派生的空间规划思想,在继承中发展优秀的空间设计与规划理念,营造展现传统文化、具有思想内涵的以人为本的聚落空间。

摘要：分析了儒家思想与后现代主义思想的内涵实质,并结合当前广告发展趋势论述述了两者在现代广告创意中融合的可行性和必要性,进而分析了将后现代主义表现手法融于儒家思想在现代广告创意中的巨大价值。在此基础上,提出了儒家思想的3种后现代主义表现形式:儒家仁爱思想的后现代主义表现、儒家慈孝思想的后现代主义表现以及儒家诚信思想的后现代主义表现。

摘要：徽州建筑不仅承载了基本的物质功能,而且是地域建筑文化的重要载体。该文以符号学为切入点,阐述儒家思想对徽州建筑选址、制式、装饰的影响,分析建筑装饰图案作为符号蕴含的表象美与内涵美,以丰富中国建筑文化符号体系,论述中国建筑符号语言。

摘要：本文试通过对汉代儒家精神世界的分析,从等级观念、以玉效德、孝悌观念、"慎终追远"、忠义思想等若干方面,阐述汉代儒家思想对器物设计广泛而持久的影响。并提出儒家设计思想的本质是通过把儒家思想观念物化为一系列便于人们接受的符号系统,以达到"成教化,助人伦"的目的。

摘要：中国山水画作为中华传统文化的瑰宝之一,不仅是一种艺术形式,更是一种思想表达和文化传承的载体。儒家思想是中华传统文化的重要组成部分,并且在中国山水画中,儒家思想也得到了广泛的体现。因此,从中庸、和谐和仁爱三个方面探讨儒家思想在中国山水画中的体现,以更好地促进中华传统文化与山水画创作的融合。

摘要：儒家思想作为先秦诸子百家学说之一,具有很强的包容性和系统性,其中所包含的经世致用思想在当今教育管理工作中发挥着极其重要的作用。儒家思想体系中所包含的教育管理思想有人本主义、坚持人治的管理思想;举贤任能、君子怀德的领导思想;强调礼治、重视教化的管理艺术;重视激励、宽厚待民的管理风范。立足于此,文章从以下几个方面提出了儒家思想对当代教育管理的启示:坚持以人为本的教育管理主张、提升教育管理者“君子”修为、秉持尊贤容众的教育管理艺术、遵从选贤举能的教育管理之道。

摘要：孔子创立儒家学派，于今已经两千多年。在此漫长岁月中，儒家思想几经发展几经演变。春秋战国，儒家思想与老庄对立；魏晋之际，儒家与道释由对立而逐渐走向融合；宋明之世，理学家以穷极义理为己任，儒家意识形态又是一变；明朝中叶，不堪儒家礼法约束，出现了主真情性灵的学派；总之，汉代以后，纯儒思想愈来愈少。儒家思想虽有几次历史性的转折，有的甚至离经叛道，走向异端，然就总体而言，自有不离其宗的核心内涵，即仁义和由仁义生发的伦理道德意识。

摘要：中国古代文学艺术灿烂辉煌,其艺术美的内容与形式都深受儒家思想影响,具体表现在文学艺术与社会政治、人伦、安邦济世的关系上,文学的工具性能突出;又对文学艺术表现形式和样式有影响,使诗歌与散文独领风骚,其他体裁相对滞后。当然,儒家思想也有其负作用。