摘要：所谓儒家的理想政治 ,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治 ,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老政治”,只是一种过渡形式 ,而且也是在吸收了大量的儒学内容的基础上才形成的。

摘要：小说《林兰香》中的"随缘"思想并不能简单地将之等同于通常意义上佛道之"随缘"。一方面,作者不甘心燕梦卿儒家理想的破灭,"随缘"是作者实现儒家理想所采取的"改良"之道;另一方面,理想与现实的矛盾使得作者不得不发出了"耘我良亩,任岁丰歉"的感叹,将入世的耕耘与出世的收获融为一体,在本质上仍是对儒家理想的坚持。

摘要：形丰神活　干振枝披──评长篇历史小说《曾国藩》龙长吟认知向历史的本相还原历史中的曾国藩是一个善恶兼备、美丑杂陈、充满矛盾而又影响深远的大名人。他的脸上涂抹了实在太多、太厚、太杂的油彩。要把这样一个人物转化为完满的艺术形象，并且合乎历史的实际，的确不是...

摘要：一 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人,也是我国历史上第一个用真诚的头颅撞击真理大门的人。虽然他有着“与日月齐光”的人格,但在漫长的历史长河中,却时常遭到污泥浊水的冲刷。像他这样随着朝代的更迭而时誉时毁的人物,在我国历史上并不多见。 本文试就这种现象,探求一下产生屈原悲剧的因素。下面我以两汉为重点,看看两汉人对屈原的不同评价。 概括地说,汉代对屈原的评价可以分为三种情况:一种以刘安、司马迁和王逸为代表,他们不仅肯定了屈原诗歌的艺术价值,而且高度赞扬了屈原的伟大人格。刘安在《离骚传》序中说:《离强》兼有“《国风》好色而不淫,《小雅》怨徘而不乱”的特点,“虽与日月争光可也。”司马迁在《史记》中更是不吝笔墨给予屈原以最高的评价,他不具名地引用了刘安“与日月争光”的赞语,这不仅仅指屈原的诗歌。

摘要：深衣隶属于上下连制的服饰类型,盛行于春秋战国时期,蕴含着丰富的儒家思想,在裁剪与材质方面处处合乎“礼”的规范。本文以《礼制·深衣》为主要理论依据并结合出土文物,阐述了深衣的起源与基本形制的演变,并结合当时时代背景与古文献资料,探究了促使深衣形制出现、流行至近乎消失的文化原因。本文对深衣的演变及文化内涵的研究,进而证明了以“文质彬彬,然后君子”为主的儒家经典服饰观,对深衣形制乃至对整个社会着装理念的深远影响。希望以深衣为契机,为弘扬中国优秀传统文化贡献力量。

摘要：被誉为花鸟画画坛新传统领军画家的陈敬友先生,近年创作了一系列写意性工笔花鸟画,与他在2004年全国第二届中国画人物画展引起画坛极大震动的那批作品一样,敬友先生将近年创作的写意性工笔花鸟画集结在一起,不仅构成他人物画之外的另一片天地,而且还在当代花鸟画画坛以其鲜明个性特征,撑起一个崭新的文化天地。敬友先生的写意性工笔花鸟画,笔墨严谨,其超凡脱俗的画面意象由儒家理想人格及社会责任感支撑。其精妙、苍灏、高迈的画面境界,蕴含了洒脱、清亮、

摘要：孔尚任《桃花扇》传奇在"借离合之情,写兴亡之感"表层面上,深刻展示了以儒家理想为核心的封建政治理想、人生理想、爱情理想走向破灭的悲剧过程,并借此传达出既伤感又无奈,既清醒又困惑的悲剧意识。在剧作家的理念世界里,明清易代不是一般的朝代更迭,而是带有封建末世的意味;《桃花扇》的可贵之处就在于展示明朝走向衰落和覆亡的同时,又不自觉地透露出封建制度气数将尽的信息,揭示了中国封建社会走向崩溃的契机和征兆,为我们展现了大厦将倾、独木难支的历史混乱局面。