摘要：特克斯·艾弗里的作品对喜剧作品产生了巨大的影响,他的作品包含了被后世导演不断引用和致敬的原型意义。通过梳理元叙事介入动画的过程,分析艾弗里作品中的内层和外层元叙事特征,解读其作品中蕴含的后现代主义、怪诞行为主义和迷影色彩的元叙事美学,尝试为艾弗里动画艺术开辟新的审视角度。

摘要：戏曲是中国电影创作的资源宝库,滋养了中国电影不同层面的艺术探索。文章探讨了中国电影中的戏曲套层结构,认为戏曲可作为一种中国电影元叙事的策略,跨媒介的融合既能开放中国电影表演的空间,丰富人物形象塑造的可能性,同时也内在地包含了特定的伦理观念,能为观众提供情感的寄托。光影呈现中的戏曲文化说明中国优秀的艺术传统具有现实的转化意义,通过探寻戏影互动的方法与策略,可以总结、概括出中国电影的民族特色。

摘要：展示多元宇宙想象的电影在近年来的电影市场上收获了足够多的关注与经济效益。作为一种科幻概念与叙事策略的多元宇宙背后展示的是电影由“叙述”向“数据库”的倾斜,数字技术的发展逐渐让电影不再乞灵于物质现实,而满足于由数据库组成的封闭空间内部自我索引,这一倾向导致了电影“至尊性”的消失,即本体论意义上元叙事的衰落,而这一后现代状况并不意味着多元宇宙电影的美学是后现代主义的。

摘要：文学史上,每一次新的文学思潮与创作现象的出现,伴随的都是艺术观念与表达方式的变革与创新。就文学发展的内在逻辑而言,新的美学原则的确立离不开传统的影响与制约,那些具有创新意识的作家正是通过熟知传统而反叛传统来为自己确立艺术的新空间的。正是在传统的局限处,先锋作家们找到了自己的艺术生长点。在中国当代文学这个范畴内,现代小说的发展大致经历了三个阶段。第一个阶段以1985年为标志,代表的作家有扎西达娃、韩少功、莫言、残雪等;第二个阶段是指出现在80年代后期,以余华、格非、苏童、孙甘露等为代表的作家的创作;第三个阶段则是指近一两年崭露头角,引起人们刮目相看的韩东、朱文、李冯的创作。如果我们把传统的现实主义小说称之为再现性艺术的话,现代小说正是以与再现性相对立的表现性为自己的艺术起点的。可是到了晚近韩东。朱文,李冯的小说创作,艺术表达却呈现出明显的“再现性”特征。这是对传统的另一种意义上的回归,它表明中国现代小说的艺术探索已完成了一个内在的循环,揭示并分析组成这一循环的各个区别性艺术特征,则是本文的用意所在。

摘要：南非黑帮电影在吸收和疏离好莱坞黑帮片叙事模式之时呈现出真实粗粝的本土风格,不安定的电影影像记录和展现着在穷街陋巷的常态语境之中衣饰随意、组织松散的黑帮分子的日常生活和犯罪事件。本文从阶级僭越、社会挑战与人性所指三个语义贯通的分析层面,来理解和诠释南非电影工作者对于黑帮暴徒的生存困境、暴力事实以及精神解救所做的话语努力。

摘要：对早期中国电影叙事的分析,目前普遍认为是欧美电影和国内通俗文学共生的结果,但本文认为早期中国电影叙事结构是电影这门科技对于早已潜存于国人意识中的"魔法、戏法"这一文化原型的成功激活,并由此形成了早期中国电影的元叙事及原型结构:沙漏-钟摆式结构,其具体表现为:叠影化的人物设置,对摆式的时空结构,自由式的情节设置,虚拟式的大团圆结局等。

摘要：元叙事建立在叙事、情感、哲学三重悖论的基础上。就元叙事的电影文本而言,可谓处处充满了矛盾。在真实观得到深刻更新的前提下,虚构成了叙述的最本真状态。由此诞生的元叙事不仅徘徊在真实与虚构之间,犹豫的叙述语态也产生了亦真亦幻的艺术效果,而且为了强调虚构与真实的特殊效果,叙述者充分运用省略法,使得文本充满了空白结构。沿寻现象学的思路,以《苏州河》为核心,从文本结构与接受模式入手,可见元叙事带给影像叙事的革新意义与审美效果。

摘要：《挖掘》以萨顿胡船葬为线索,讲述了伊迪斯、巴兹尔、佩吉等参与此次发掘的人物的命运故事。《挖掘》虽然贴近于历史中小人物的生命轨迹,以时间为序,试图还原萨顿胡船葬发掘的全过程,但叙事层面不落窠臼,以人物的命运与二战前夕时代历史精神遥相呼应,营造出多重复调、参差映照的效果。本研究基于影片内涵所展示的文化寻根、国族情绪、身份认同的回顾三方面,论述其古典主义影像文本的元叙事探索与突破。

摘要：寻找艺术文本的结构,探索人类文化的共相,苏俄符号学代表洛特曼的理论指归均以总体性为目标,带有鲜明的现代性特质。其中呈现出的危机意识和反思意识,体现了元叙事的韧性,旨在重建一种秩序应对危机,重构一种价值更新自我。

摘要：　　元叙事是指一种"讲述的机制",也就是一般所谓的叙事的叙事.用形象一些的话来说也就是故事讲述者、也被称作"大影像师"的叙事,①这样的叙事在一般情况下不呈现在故事的层面中,所以被称作元叙事.从我们今天能够看到的电影叙事来说,分别有第一人称、第二人称和第三人称三种不同的类型,在背后操纵这些不同人称叙述的,便是元叙事.……