摘要：臧懋循的戏曲校勘与传统的校勘不同,不是文献学意义上的校勘,不以追求文本原貌为依归,而是经常"依己意改",所以,实际上臧懋循的校勘要体现的是他自己的戏曲理想,因此我们说可通过臧懋循的戏曲校勘见其戏曲观。通过《元曲选》与他本(其前的刊本)的不同研究臧懋循的戏曲观,大概集中在四个方面:一是重音律,二是重情节,三是重性格,四是重语言。我们一方面站在文献学的角度批评臧懋循对元杂剧的擅改,同时还可以从另外的角度来探讨臧懋循对戏曲事业的贡献。

摘要：所谓“插演”,是指在正戏当中插入与剧情无涉(或不直接影响剧情推进)的小戏或其他技艺。元人北曲杂剧剧本中存在诸多“插演”,以通行的《元曲选》《元曲选外编》为统计对象,共计162个剧本,有101个剧本中存在“插演”现象,比例几占2/3。且内容多样、类型丰富,大致包括杂剧院本、说唱艺术、歌舞宴乐、各色礼仪、游戏杂技5大类型、60多种技艺。

摘要：从古至今,历代理论家对元杂剧语言雅俗深浅浓淡的审美特征多有关注。明人臧懋循《元曲选·序二》云:"曲本词而不尽取材焉,如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语,无所不供其采掇,而要归断章取义,雅俗兼收,串合无痕,乃悦人耳,此则情词稳称之难。"(《元曲选》,中华书局,1958,4页)清人徐大椿《乐府传声》谓:"元曲为曲之一变……若其体则全与诗词各别。

摘要：试析元杂剧中的女性形象文＼凡平现存于《元曲选》和《元曲选外编》的１６７出元杂剧中的女性群像，很值得细细品味。笔者根据自己对其中妇女形象的初步研究认为与其说这些杂剧是当时女性的真实写照，倒不如说是这些杂剧中的女性反映了当时社会的需要及人民的愿望。综观元...