摘要：先农坛祭祀活动常在“仲春”,每年例行藉田、祭先农活动,一般年份均为遣官致祭,逢新帝登基方有特殊的“亲耕”之礼,但清朝皇帝非常重视祭祀先农,常常“亲耕”。

摘要：第２０届世界建筑师大会行将在北京举行，这是世界建筑史上的一大盛事，也是我国建筑界的一件大事。建筑，作为人类文明的重要载体，犹如一座座里程碑，镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不但是一门艺术，而且是人类文化的纪录。中国的古代建筑以其独树...

摘要：建筑，作为人类文明的重要载体，犹如一座座里程碑，镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不仅是人们进行工作、休息、娱乐和其它活动的重要场所，而且是一种艺术，是人类文化的真实记录。

摘要：一、先农坛的历史沿革先农坛的修建与封建王朝的祭祀制度紧密相关。明永乐初年在营建北京城的同时,城外也开始了规模宏大的天坛和山川坛的修建工程,其中山川坛正是先农坛的前身。从城市规划角度来看,先农坛处于北京城南北中轴线上,在修筑之初本在城圈以外,这一位置暗示出先农坛在明清北京城整体设计规划中的地位——以中国都城的发展脉络视之,南郊通常是都城礼制建筑组群的规划范围。明嘉靖三十二年(1553)修建都城外城墙后,先农坛才被圈入北京城外城之内。从传统意义上来讲。

摘要：从先农坛的建筑特色、平面格局入手 ,论证了祭祀先农的文化渊源 ,从而提出保护和开发先农坛的必要性。

摘要：先农坛始建于明永乐十八年(1420),是明清两代皇帝祭祀先农及进行亲耕精田典礼的场所。先农坛作为北京中轴线重要的遗产组成要素,与天坛东西相对,具有较高的历史、艺术和科学价值。太岁殿位置基本在先农坛内坛的中心地带,建筑体量为先农坛之最,具有典型的明代建筑特征。

摘要：中国传统官式建筑群多是由多个单体建筑或院落组群组合而成一个较大的封闭院落,而在有限的范围内进行布局往往会形成特定的规律性。经过前人研究表明,中国传统建筑群布局必定有一套规划设计原则、方法和艺术构图规律,从宫殿、坛庙、官署、宅邸、寺观等无不体现出这一规律性,如主体建筑居中、模数控制、方圆构图和格网运用等①。探寻古人在建筑群布局规划方法和设计意象,是研究中国传统建筑设计理论的重要方向。

摘要：爱奇艺技术运用:虚拟人Ask、AI作画节目介绍:《登场了!北京中轴线》由单霁翔、马启越的对话开始介绍北京中轴线,在讲述过程中,马启越引荐自己的元宇宙好友——虚拟人Ask,来共同倾听单霁翔老师讲述中轴线古今变化。Ask于大屏出场后与现场两位嘉宾亲切交谈,在单霁翔的阐述中了解中轴线从元朝建立以来的发展变迁,随后虚拟人Ask根据所述内容进行AI作画,重现北京中轴线昔日光景与今日繁华,画作涵盖中轴线标志古代建筑天坛、先农坛、故宫、景山、永定门、天安门等,以及中轴线延长线中大兴机场、奥体中心,并汇聚生成北京全景图进行展示。节目将人文历史与科技相结合,融合古今走向未来。

摘要：北京中轴线是中国古代城市规划的经典手法,代表了东方木构建筑艺术的最高境界,同时也是古代中国儒家礼仪制度的城市载体。北京中轴线是一个极具潜在价值的世界遗产申报项目。北京中轴线指的是从北京城南门永定门向北,经正阳门、天安门、故宫、景山一直到钟鼓楼的城市中轴线,同时也包括了故宫前面的左祖右社(太庙与社稷坛)和中轴线南端两侧的天坛、先农坛等祭祀设施。

摘要：一不论在地图上还是在空中看北京,你面前都是一座在布局上能够从中间对折的城市。这条折印便是中轴线——一条设计理念上南北向、把一系列地标性建筑串联起来的轴心线。从南到北依次是:永定门、先农坛、天坛、正阳门城楼及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼。