摘要：二刚脚快,一转眼已溜进范仲淹的后院,他好像有重大发现高声招呼我们过去。范仲淹晚年任青州知府,且时间并不长。一千年之后,他的政绩已经模糊不清了,只给后人留下了一座有井的亭子＂范公亭＂,一句＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的千古名言。至于他的办公间兼居室＂范公祠＂都是后人仿建的。

摘要：“英雄是民族最闪亮的坐标”—这是党和国家领导人习近平对英雄的评价。在人类历史长河中,英雄的存在犹如璀璨星辰照耀古今。不同的民族和历史文化背景孕育出各自独特的英雄形象。对于中华民族来说,中国的英雄归根到底是“家国情怀”四个字。从屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,再到岳母刻字的“精忠报国”,到鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,中华民族对于英雄的礼赞从来都是根植于“舍小我而取大义”的报国情怀。

摘要：[教学设想]屈原祠中有一副对联一直流传至今"何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心",这是纪念屈原对联中的一副精品,表现了世人对屈原高尚品节的尊敬和纪念.作为我国历史上第一位伟大的爱国诗人,屈原身上所具有的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的情怀让后人无限景仰.

摘要：2014年11月,由张文甫先生所著《〈弟子规〉中华美德故事说唱》一经出版,上至耄耋老者,下至顽童幼子,乃至习学快板艺术的专业人士都成为该书忠实读者,受众遍及面之广令人欣喜。在世界格局＂全球化＂背景下,＂西方思想东进＂无可避免地冲击着中华传统文化,身处当今之中国,何以守护国人精神家园的发问振聋发聩。十几年前,一位西方社会学家曾经预言：要想解决21世纪的问题唯有靠西方的《圣经》和中国的＂儒学思想＂。士大夫传统自春秋战国孔孟始,士志于道,知行合一,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。然而,就是这样一个心怀天下的精神群体已然随着工商社会崛起伴生的物欲横流,

摘要：岳阳是历史文化名城,岳阳楼闻名天下。作为一所以“岳阳楼”命名,周围分布着岳阳楼、提署街、鲁肃巷、岳州学宫、桃花井等历史文化古迹的百年小学,岳阳楼小学(以下简称“学校”)有着文化资源充足的优势。传承“忧乐精神”,将个人成长与祖国的发展融为一体,培养具有家国情怀、有担当的接班人,是学校的历史使命。一、在课程中浸润学校充分挖掘教育资源,梳理出“忧乐文化——育德、启智、健体、尚美、实践”五类课程。课程核心为“知书达礼、心怀家国”,“知书达礼”强调“书香校园、健康校园、艺术审美校园”的总体建设目标,“心怀家国”则突出“政治启蒙和价值观塑造”,强调课程受“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义情怀指引。

摘要：由中国人物传记电视系列片艺术委员会、长龙影视公司、福州天源录像带工业有限公司、江苏电视台联合录制,福建省明天撰稿公司等单位协助拍摄的16集电视连续剧《范仲淹》(以下简称《范》),已于近日在江苏竣机。范仲淹,是我国北宋著名政治家、文学家、军事家和教育家。其著名诗文《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”已成千古绝句传颂至今。金代史学家元好问称范公“在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将。其才、其量、其忠,一身而备数器。”北宋文学家苏轼评价范公“出为名相,处为名贤,乐在人后,忧在人先,经天纬地,厥溢宜然。”南宋理学家朱熹赞美范公“有史以来天地间第一流人物。”“

摘要：角度之一;画龙点睛的“文眼”。在《岳阳楼记》中,范仲淹不仅出色地描写了岳阳楼的壮观、洞庭湖的“物异”和“迁客骚人”的“情异”,还借写景抒发感情、发表议论,表达了他以天下为己任的远大抱负。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一千古名言,深刻地揭示了全文的中心思想,它就是范仲淹在本文中巧设的“文眼”。这个“文眼”把全文的思想与艺术统一起来,成为“聚光点”,给人以启迪,给人以思考的余地,它不仅是全文布局谋篇的焦点,在结构上牵动制约全篇,正如刘熙载所说的,其“揭全文之指”,画龙点睛,使本文更富文彩,含蓄而深蕴,而且还表明了范仲淹自己的理想以及他在逆境中的不屈不挠的进取意志和砥砺自己。