限定检索结果

检索条件"主题词=先秦儒家"
91 条 记 录,以下是81-90 订阅
视图:
排序:
《乐记》与《乐论》之比较探析
收藏 引用
《黑龙江史志》2013年 第13期 148-,150页
作者:王璐苏州大学政治与公共管理学院江苏苏州215123 
"乐"古人生活中占有非常重要的地位,崔齐国听到《韶》乐,沉湎其中,以至于三个月吃肉都食不知味,说道:没想到音乐竟然可以美妙到这种程度。故儒家十分推崇音乐的教化作用,孔子说:"安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐&qu...
来源:详细信息评论
浅谈音乐教育的育人功能
收藏 引用
《美术文献》2017年 第2期 57-58页
作者:向阳河南省新乡实验小学 
“随风潜入夜,润物细无声。”学校音乐教育就是用这种潜移默化的方式。以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能,其作用是不可估量的。从先秦儒家诸子认为“乐教”可以“善民心”、“移风易俗”,到近代中国的有识之土把“歌乐”作...
来源:详细信息评论
试论荀子的文艺观
收藏 引用
《民族艺术研究》1988年 第4期1卷 49-56页
作者:罗培村 
荀子(约公元前313——前238年),名况,字卿,也作孙卿,战国末赵国人。他一生中曾讲学于齐,论政于秦,议兵于赵,从教于楚。在我国思想史上,可以说他是“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”的哲人巨子。他既是战国末年哲学思想的集大成者...
来源:详细信息评论
中国古代美育思想的嬗变
收藏 引用
《开放时代》1996年 第4期 70-73页
作者:罗国萍珠海市社会科学联合会 
中国古代美育发端于古代的“乐”和“诗”的思想,经历了从先秦诸子百家到宋明理学乃至明末清初人文思潮绵延上千年的演变.言美育,必言教育;言教育,必言孔子.孔子是儒家学派和“私学”创始人,是我国教育史上第一位最重要的大教育家.孔子...
来源:详细信息评论
国学和国学大师驳议
收藏 引用
《法制资讯》2009年 第2期 18-19页
作者:刘梦溪中国艺术研究院中国文化研究所 
国学这一概念其实是有特定内涵的名词,不是不可以用,但使用的时候,需要小心小心小心,切不可你也国学,我也国学,大家彼此一下子热起来。更不要花费心思去选举"国学大师"。我们晚学不敢与闻是自然的,我们的长辈恐怕也会望而却步...
来源:详细信息评论
试谈《学记》的教育观
收藏 引用
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1989年 第2期8卷 142-145页
作者:李维鼎 
《礼记》中的《学记》,历来被人认为是“先秦儒家教学思想的总结,是中国教育史上最早比较系统地论述教学理论的专著”《见中国古代教育史》《学记》对于教学理论的论述的确相当完备而且精彩,这是一部结构宏大的著作。本文主要谈《学记...
来源:详细信息评论
荀子对儒的解构与重构
收藏 引用
《江南论坛》2017年 第1期 30-32页
作者:姚海涛青岛理工大学 
荀子是儒家重要代表人物,亦为先秦儒家之集大成者,甚至亦可称之为先秦时代思想的综合创新者。其主要活动之时期恰处于战国时期古代中国社会制度大变动、大倒塌、大变革、大迁移的时代。学术层面上,百家之学渐渐进入相互渗透、交融并开...
来源:详细信息评论
论苟子的价值立场
收藏 引用
《文献》1997年 第4期 48-61页
作者:王长华上海华东师范大学史学所 
先秦儒家学者中的价值设计,一般都极重视自身与当下现实之间的关系,而个体士人在现实政治机制中的位置和顺序,更往往被视为价值衡定的重要座标。孔子出入于为学和为仕,孟子驻心于穷独和达兼,讨论价值的核心都离不开士人在为官从政、在...
来源:详细信息评论
润物有声
收藏 引用
《小学科学》2014年 第10期 94-94页
作者:成玉华苏州市吴江区菀坪学校 
音乐课堂能够陶冶学生的情操,培养他们良好的音乐修养,感受艺术的魅力。可是随着教学的推进,学生观念的跟新,很多孩子多多少少在音乐课堂中表现出一些厌学的情绪。作为教师,通过自我观察、总结、反思,摸索出适合学生的各种不同的解决方...
来源:详细信息评论
谈谈音乐教育的育人功能
收藏 引用
《湖北教育》1996年 第5期 41-41页
作者:郑平忠五峰县教师进修学校 
“随风潜入夜,润物细无声。”学校音乐教育就是用这种潜移默化的方式,以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能,其作用是不可估量的。从先秦儒家诸子认为“乐教”可以“善民心”、“移风易俗”,到近代中国的有识之士把“歌乐”作为学...
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部