摘要：竹枝词是我国文学殿堂中的一朵奇葩,它高度真实地记录了中唐以来历朝历代的社会风貌,可谓一种珍奇的民间＂档案＂。除具备极高的文学艺术价值之外,竹枝词还以其独特的内容题材而富有民俗学、社会学、历史学等诸多其他学科价值,就其历史学价值而言尤为关键的是其社会史价值,足以＂以诗证史＂。晚清,随着西方文明的东来,古老的北京城也发生着巨大的变化,

摘要：所谓刻瓷,就是使用天然金刚石、人造金刚石、合金等硬质材料制成的刀具,以刀代笔在瓷器釉面上雕刻山水、花鸟、鱼虫、动物、人物、肖像及书法等各类题材的作品,并根据不同釉色敷色或不敷色的一种艺术。

摘要：荣宝斋书画经营二部经营及收购范围:中国近现代十大名家(齐白石、吴昌硕、张大千、徐悲鸿、黄宾虹、傅抱石、李可染、黄胄、李苦禅、王雪涛)及明清书画作品地址:琉璃厂西街19号荣宝斋大厦一层经营收购热线:010-63030280邵章(1872-1953),近现代藏书家、版本目录学家、书法家。字伯炯、伯,一作伯褧,号倬盦、倬安。浙江仁和(今杭州)人。邵懿辰长孙,清光绪二十八年(1902)进士。

摘要：朱家济先生,字豫卿、虞卿、馀清,浙江萧山人。生于清光绪二十八年(1902)12月20日,卒于1969年12月30日。朱家济先生生长在世禄之家。高祖朱凤标是道光壬辰的榜眼,以翰林院编修,历官至太子太保体仁阁大学士管理吏部、上书房总师傅,为一代名臣。父亲朱文钧,字幼平,号翼盫,英国牛津大学毕业,曾任盐务署长,最后为故宫博物院专门委员,负责鉴定字画碑帖。1935年伦敦举办中国古代艺术展览,是我国第一次大规模出国文物展览,其中大部分展品是朱文钧先生选定的。遗著有《欧斋石墨题跋》一书,由书目文献出版社出版发行。

摘要：刻瓷,被称为瓷器上的丹青,它是一项集绘画、书法、刻镂于一身,融笔、墨、色、刀为一体的传统艺术技能。其作品既能表现国画的笔墨神韵,又有着浓厚的金石趣味,古朴且有新意,庄重而不失华美。对于刻瓷的起源说法不一,早在秦汉时便有剥凿瓷釉的方法,称为“剥玉”,从魏晋开始,帝王、官宦和一些文人墨客在玩赏瓷器之余,很想把咏诗题文的墨迹留存于其上,以便永久保存。于是当时的艺人便在施釉前的瓷坯上,用直刀单线刻出诗文书画的轮廓,这便形成了原始的刻瓷。而刻瓷真正成为独立的艺术,是在明末清初。光绪二十八年,清代农工商部工艺局学堂设有镌瓷科,自此名家辈出,刻瓷的技艺得以发扬。所以刻瓷最兴盛的时期是清末民初,现存最早的刻瓷作品是刻于清代的道光年间。

摘要：张效彬（1882—1968）,名玮、字效彬,号敔园,河南固始人,光绪二十八年（1902）中秀才,后留学于英国剑桥大学,归国后,任教于京师政法学堂。民国以后任北洋政府驻帝俄远东（伯力）领事,十月革命后归国,曾任教于中国大学、辅仁大学、朝阳学院等,喜收藏,精鉴赏,是民国时期北京著名的文物收藏、鉴赏大家。其父张仁黼为朱翼盦先生岳父,张效彬即朱翼盦之子朱家济、家濂、家源、家溍的三舅。

摘要：鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,笔名鲁迅,浙江绍兴人。出身旧式家庭,早年受私塾教育,清光绪二十八年(1902)赴日本学习医学,后从事文艺工作。清宣统元年(1909)归国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾先后担任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事,兼在北京大学、北京高等师范学校授课,1918年5月,以"鲁迅"笔名开始文学创作.

摘要：殷商封邑,千载赵州,名刹古桥,神韵天成。河北赵县中学肇建于清光绪二十八年(1902年),原名赵州官立中学堂,1913年更名为直隶省立中学校,1928年更名为河北省立第十五中学校,百廿历程,数易其名,1961年始定名为河北赵县中学。1999年被河北省教委评定为“河北省重点中学”,2001年被省教育厅评定为“河北省示范性普通高中”,2020年被河北省人力资源和社会保障厅、河北省教育厅授予“河北省教育系统先进集体”荣誉称号。