摘要：段蔷,本名段希亮,出生于1934年,山西浑源人。1949年,15岁的他以学生的身份从兰州被招收进中国人民解放军第一野战军(又名西北野战军)的文工队,参军进疆,先后在部队文工团、克孜勒苏柯尔克孜自治州、新疆艺术研究所工作。段蔷,一生致力于新疆民间音乐和民间乐器的收集整理工作,对新疆民间音乐和音乐地理的研究与发现成果显著,被誉为新疆民间音乐的“守望者”。一、改良艾捷克的青年2005年,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”项目入选联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。

摘要：维吾尔传统音乐,主要是指流传在天山南北和昆仑山下戈壁绿洲中历史上传承下来的维吾尔民间歌曲和维吾尔木卡姆艺术。新疆各地的维吾尔民歌,主要有流传在南疆喀什地区的“喀什民歌”,流传在南疆和田地区的“和田民歌”,流传在南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市周围的“阿图什民歌”,流传在南疆阿克苏地区的“库车民歌”,流传在吐鲁番地区的“吐鲁番民歌”,流传在东疆哈密地区的“哈密民歌”,流传在北疆伊犁地区的“伊犁民歌”,流传在南疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁、若羌、且末和和田地区洛浦等县,也就是围绕罗布泊地区的“罗布诺尔民歌”。

摘要：柯尔克孜族婚俗舞蹈是中华民族民间艺术的瑰宝,是中华民族多元文化的体现,它集中地展现了柯尔克孜族民间舞蹈的基本元素和特征,具有区别于其他各民族婚俗舞蹈的特征,能很好地展现柯尔克孜族文化的魅力,极具代表性。随着我国改革开放政策的进一步深化,以及外来文化影响的不断深入,需要制定长远的更详细的计划来进一步保护和传承柯尔克孜族民间舞蹈遗产。一、柯尔克孜族婚俗舞蹈产生的文化环境克孜勒苏柯尔克孜自治州,地处中国最西部的帕米尔高原。

摘要：维吾尔族鼓吹乐,是指纳格拉和苏乃依的合奏音乐,是维吾尔族传统音乐中重要的器乐种类。主要分布在新疆境内的各个维吾尔族聚居区,即塔里木盆地四缘的喀什、和田、阿克苏,克孜勒苏柯尔克孜自治州所辖的阿图什市、阿克陶县,巴音郭楞蒙古自治州所辖的库尔勒市、轮台县、且末县、若羌县、尉犁县;吐鲁番一哈密盆地的吐鲁番地区及哈密地区的哈密市、伊吾县;伊犁河谷伊犁哈萨克自治州所辖的伊宁市、伊宁县、霍城县,乃至乌鲁木齐、克拉玛依等地区的大、中城镇。

摘要：帕米尔高原古称“葱岭”,是昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和天山山脉的交汇处,横跨中国新疆西南部、塔吉克斯坦东南部、阿富汗东北部;我国境内的帕米尔高原位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州和喀什市的辖域内。近年来,帕米尔高原.上塔吉克村落杏花盛开的美景成为不少摄影师钟爱的拍摄题材。我曾经在一年内两次到当地寻访,高原杏花的美景和塔吉克民众的淳朴情谊,都令我深为触动,久久难忘。

摘要：穿过铁路桥,在通往三师红旗农场唯一的公路旁,一块巨大的广告牌上写着两排醒目的大字——立下愚公移山志,打赢脱贫攻坚战。红旗农场距离克孜勒苏柯尔克孜自治州州府阿图什市30公里,是一个小型少数民族聚居团场。由于山区占总面积比例达90%以上,克州也被称为＂万山之州＂,虽然距离阿图什市只有30公里,但由于交通闭塞、土地盐碱化严重、人多地少.

摘要：“教学中不仅注重国语教学,还把语言、数学、社会、科学和艺术五大领域相互渗透,相互融合,激发孩子们的学习热情,始终把爱国主义教育与传统文化贯穿其中,从小培养孩子56个民族一家亲的思想。”第五师八十三团一中南疆支教教师姬玉芳说。两年前,姬老师自愿报名去南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市吐古买提乡巴什苏洪木幼儿园支教,肩负着光荣的历史使命,深感责任之重大。不管生活多么艰辛,都不退缩,不管遇到多大的困难,都努力去克服,不断鼓励自己。