摘要：自晚清以来,全形拓不仅体现了其在文化语境中的多元融合,还展示了在形式与观念层面上的多维探索。这项技术突破了传统拓片作为单纯信息复制载体的框架,扩展了作为独立美学实体的文化与形式价值。其在视觉文化领域中的角色转型,标志着从学术工具到艺术实践的跨界。

摘要：不久前,由武汉市文化和旅游局、江汉区人民政府指导,江汉区文化和旅游局主办,江汉区非物质文化遗产保护中心、武汉博物馆、武汉荆楚金石博物馆承办的“墨拓千秋——金石器物全形传拓技艺保护成果展”,在武汉博物馆开幕。金石器物全形传拓技艺又名“立体拓”“器形拓”“图形拓”,现被列入湖北省第四批非物质文化遗产保护名录。此次展览以技艺为轴,分为“汉上清芬”“承古传韵”“金石有声”“拓古传今”四大单元,涵盖平面拓、全形拓、当代名家金石题跋和部分古今文献资料,全面呈现了金石传拓的历史文化、技艺特点和艺术价值。

摘要：江苏籍著名金石碑刻家黄怀觉先生曾于20世纪40年代时,经吴湖帆介绍,为上海著名收藏家徐俊卿摹拓明清紫砂器全形数十件。黄先生亲自选取其中的33件复印成《明清砂器图录》一册。该图录在实用价值、艺术价值、史料价值等三个方面体现出黄怀觉全形拓作品的特点与价值,向人们展示了全形拓艺术不可替代的独特魅力。

摘要：晚清全形拓由于制作目的不同,产生了博古清供和古器存真两种艺术风格。书画艺术家制作的古器物全形拓不求图像准确,亦不尽求拓自器物原件,只作为画面点缀而存在,目的在于"取象";金石收藏家制作的古器物全形拓,以留传真实图像为己任,力求原器传拓,目的在于"存古"。全形拓是一种画、拓结合的艺术形式,受中国画法局限,在晚清即使金石收藏家重金聘工、原器传拓的全形拓,也远远达不到金石学者期望的与古器物原件"不爽毫发"的程度。因此,无论"取象"还是"存古",主要是出于一种审美需求。

摘要：全形拓始于18世纪末、19世纪早期,著名金石僧六舟为创始阶段的代表人物,由他制作的此类作品是所知保存至今最早的全形拓原件。六舟的全形拓技法多种多样,至少包括颖拓、翻刻椎拓、原器椎拓及补绘等,他以其中一种或多种方法结合来制作作品。六舟制作全形拓的本意,是为了方便金石学研究,在当时的金石学界享有盛誉。六舟进一步将全形拓与中国画相结合,创作了一种全新的绘画形式。他借此表现金石文字传千秋而不朽的顽强能力,并尝试以补绘花卉的方式来赋予它们崭新的生命。全形拓及全形拓入画还深深地影响了19至20世纪的中国美术界,成为当时非常流行的美术形式。

摘要：传拓技术历史悠久,清代由于金石学的兴盛,全形拓应运而生,作为清代金石学的衍生物,全形拓发挥着重要的“存古”“传古”传播作用。由于其自身的特性,全形拓的制作流程有着自己的发展轨迹,它的内在流变动因,有“传古”考据与鉴赏审美两条流脉,两者在全形拓发展的过程中所发挥的作用各有不同。全形拓来源于“传古”考据的需要,鉴赏审美一脉是“传古”考据衍生的产物,而其与书画的结缘,更使得全形拓有了更多的审美空间和发展空间。

摘要：本文主要讨论了全形拓与金石学、清代碑学的关系,全形拓、墨拓博古画的缘起与传承,阐述了对全形拓,墨拓中国花鸟、山水画创作的体会和思考。

摘要：全形拓在设计、制作的过程中饱含拓工个性化的设计思路,其主观性的意图引发了古物图像在传播、接受过程中的“转译”现象。同时,借由全形拓为物质媒介而创作的全形拓补绘画,作为一种全新的绘画表现形式也改变了古物的观看与传播形式。本文从古物传播媒介的视角出发,试图复原“实物—拓片—补绘”三种不同类型的古物图像传播情况,分析蕴含在其中的“转译”与观看方式演变。

摘要：全形拓是中国古代一种在纸张生表现器物立体图形的复杂传拓技法,因极具观赏性与实用性,清代嘉道年间诞生之初,即备受到金石学家的青睐。但至民国,随着西方摄影、印刷等近代影像呈现技术的强力冲击而急速衰败,现在几近消失。在非遗保护兴起的当今形势下,我们应当重新综合审视其艺术观赏性、文献价值等。

摘要：学界对早期全形拓产生于何时何地尚不明确,种种迹象将源头指向清代乾嘉之际的嘉兴。当时金石圈对"全形拓"和"拓全形"已有共识,北京和江南藏家已用全形拓本传播藏品。清仪阁周围有少数优秀拓工制作全形拓,虽费时费力,却有一定经济效益与独立艺术价值,故逐渐成为金石圈普遍认可的文房清玩。乾嘉之际,全形拓已被视为等同于古代书画的另类图像而独立存在,并在反复玩赏、题跋、流通中成为金石学新衍生的重要艺术藏品。