摘要：八仙是元明清时期人们最喜爱的神仙群体,八仙故事也因之成为元明清时期乃至近现代戏曲小说创作的重要题材来源.本文拟对以八仙故事为题材的戏曲作品及其文化意蕴作初步的探讨.

摘要：道教是我国土生土长的宗教,派别很多,道徒遍布全国各地,其中大致可分为两大类,一类是常住观、院或庙宇的“出家道”,他们是“以道为本,正心修身”;另一类是“伙居道”,俗称“俗家道”,他们是“以道糊口”,“以道谋生”的职业性道教徒。 以道谋生,必须迎合市民要求,因此,在活动中除自编项目外,自然要积极向民间艺术靠拢,并注意吸收民间艺术的精华,以充实自己。

摘要：明清之际的思想家、医学家、书画家、文学家傅山,祖籍山西忻州顿村人,一生主要在山西太原生活,是我国历史上一位百科全书式的文化名人。他一生所涉及知识领域之广、成就之大,历史上难有匹敌者。在文学领域,我们大多数人只知其在诗文方面的成就,其实傅山在戏剧方面也很有成就,只是被我们无端忽略了。他所创作的单本剧《齐人祈食》、《八仙庆寿》以及六折杂剧《红罗镜》在民间早已流传,特别是《红罗镜》更受到后代好多专家学者的推崇。

摘要：一、鹧鸪戏1.概括2011年5月23日经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录的鹧鸪戏,拥有上千年的历史,在淄博流传了240多年。鹧鸪戏是为数不多的仅由一个村子保留下来的地方戏,相传是一个带发尼姑在崂山云海庵修行的过程中,常听鹧鸪鸟叫,觉得非常动听,就时常哼哼,在上河村口传下来,所以鹧鸪戏的最大特点是在每一句的拖腔后面加一声鹧鸪鸟叫。鹧鸪戏的地方性特色浓郁.

摘要：1992年初,新绛县芦家庄村办起了一个劳武厂:新绛县漆器艺术厂。民兵连长段宏才、村委委员芦怀信、老艺人柴秀刚挑起了办厂的大梁。全厂工人都是青一色的民兵,他们敢想、敢干、敢闯,在市场经济大海中游泳,使这个劳武厂充满了生机和活力。男女民兵凭着一双灵巧的手制作着仿古漆雕工艺品。小厂的工艺产品,在老艺人柴秀刚的精心指导下。